1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊的哲学家苏格拉底是众所周知的君子。他以其永不妥协的信念和智慧而闻名于世。苏格拉底的生活完全契合了其思想和道德：他拒绝接受任何形式的财富和权力，不为外界的诱惑所动摇。他以其温和、理性和公正的品质，成为了一代人心目中的榜样。苏格拉底的故事提醒着我们要勇敢地追求真理和道义，以及坚守内心的善良。
中国古代的文学家孔子也被认为是一个典型的君子。他以其儒家思想和伟大的教育家形象而为人所熟知。孔子主张以仁爱和制度来管理社会，并全心全意地关注他的学生们的发展和成长。他坚持道德的原则，秉持公正、诚信和尊重的态度，强调个人的敬业精神和为他人着想的品质。孔子的影响力不仅仅局限于他的时代，而是持续地影响着后世几千年的中国文化和教育理念。
在现代社会，诺贝尔和平奖得主尤瑟夫·罗特布拉特是一个备受钦佩的君子典范。他是一位捷克的作家和政治家，以其坚定的信念和反对暴力的立场而著名。罗特布拉特以非暴力的方式抵抗种族隔离和操纵权力的行为，他坚信通过对话和理解可以实现和平与和谐。他的坚定和勇气启发了无数人不断追求正义和平等的目标。
另一个如同君子般崇高的人物是美国民权运动领袖马丁·路德·金。他以其激励人心的演讲和对和平的追求而闻名，成为了对社会正义和平等的代言人。马丁·路德·金通过非暴力的方式坚持着他对种族平等的信念，将他所有的努力都投入到了推动民权运动的实现上。他的行为不仅改变了美国，也影响了整个世界，让人们对和平与公正有了更深刻的思考。
以上这些人物只是君子这一形象的几个例子，然而他们的行为和态度表现出君子所具备的美德和品格。君子不仅仅是指一个人的身份，更是对于一种美好的人性的追求和向往。他们通过自己的行为和言论，激励和影响着无数人，让我们对善良、勇敢和公正有了更加深刻的认识。
