1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自强不息，意味着不断的努力和奋斗。对于一个君子而言，自强是一种精神追求，是对自己的要求。君子是一个高尚的人，他追求的是全人类的至善。而只有通过不懈的努力、不断的奋斗，一个人才能够达到最完美的境界。
在《周易》中，我们可以找到很多关于自强不息的启示。例如，《易经》中的卦象正反相生，乾坤互见，蕴藏着“天行健，君子以自强不息”的哲理。无论是阴阳交替，还是上下交互，都是生生不息的循环。这种力量给我们带来了无穷的启示，让我们明白只有不断地努力和奋斗，才能获得生命的动力和成长的机会。
与此同时，我们还可以从古人的智慧和经验中汲取力量。古代圣贤劝诫后人，道出了自强不息的重要性。例如，孟子曾说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”这句名言告诫我们，只有经历过坎坷和艰辛的历练，才能够培养出刚强的意志和顽强的毅力。
而在现实生活中，我们也可以找到许多身边的例子来证明自强不息的力量。例如，那些身患疾病却依然坚持努力治疗的病人，他们以顽强的毅力和乐观的态度面对病魔，最终赢得了生命的胜利。还有那些身处逆境却不放弃追求梦想的人，他们经历了种种挫折和困难，但始终坚信只要自强不息，成功就在不远处。
不论是从《周易》中深刻的哲理，还是古代圣人的智慧和经验，亦或是现实生活中的真实例子，都告诉我们，自强不息是一种人生追求，也是一种人生态度。它鼓舞着我们不畏艰难，勇于面对困境，始终保持对生活的热情和希望。
自强不息，正是我们应该追求的状态。在充满机遇和挑战的现代社会中，我们需要更加注重个人的自我提升和成长。只有不断地学习和充实自己，才能适应社会发展的需求，把握机遇并不断超越自我。
同时，自强不息也是一种品质。君子之所以君子，正是因为他们具备了自强不息的品质。不论是在工作中还是生活中，只有具备自强不息的品质，才能面对各种挑战和困难，并最终取得成功。
我想引用一句古人的名言：“人之所以能，是因为相信能。”只有相信自己，才能够在人生的道路上实现自己的价值和梦想。正如《周易》告诉我们的那样，“天行健，君子以自强不息”，只有努力奋斗，不断自强，我们才能够成为真正的君子。
