1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
君子之道，古往今来一直都是人们所追求的境界。从古代孔子提出的“君子修身齐家治国平天下”，到如今社会的进步与变革，君子之道一直是人们创造美好世界的理念。
君子之道首先要求修身。自律是君子之道的重要组成部分，只有修身才能达到内心的平衡和自我超越。君子修身，不仅要有君子的行为表现，更应有君子的内心修养，把握节制之道，守正出奇。
君子之道还渗透到齐家的层面。家庭是一个人发展成长的温床，君子之家需要有和睦、宽容、有爱的氛围。君子之家是一个温暖的港湾，家人相互尊重、理解，共同关心、扶持。只有家庭和睦，才能让一个人在生活的苦痛中寻找乐趣。
然而，君子之道并不仅限于修身齐家，还需要治国平天下。治国平天下，需要君子具备高尚的品格和智慧。君子应当尽心尽力地为国家和民族的繁荣作出贡献，为社会和谐稳定负责任。君子之道需要有杰出的领导和决策能力，以及对公众利益的高度认同。
君子之道的追求是一种精神的修炼，一种高尚的行为准则。君子之道能够引导我们正确面对人生的得与失，将人生价值发挥到极致。在现代社会，人们的追求常常被功利和物质欲望所淹没，君子之道是我们对人格的追求和灵魂的抚慰。
君子之道是一种美好的理念，它无处不在，无时不在。它是一种积极向上的态度，一种追求人类幸福的目标。无论我们身在何处，无论我们从事何种职业，都应该以君子之道为指南，以高尚的情操塑造自己的人格。
君子之道如同春风拂面，如同清泉涓涓流淌。它能够给我们以温暖和抚慰，给我们以力量和动力。君子之道的魅力在于它的永恒和持久，它在历代文人墨客的笔墨间流传，也在每个为善行事、努力奋进的人的生命里闪耀。
君子之道，是我们每个人心灵深处想要追寻的境界。在复杂多变的社会环境中，只有通过君子之道的修炼，我们才能够找到真正属于自己的方向，保持内心的平静与从容。愿我们每一个人都能从君子之道中获得启迪，以高尚的品质塑造自己，以真善美之道呈现于世。
