1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一旦踏入文学的世界，我们仿佛进入了一个无尽的迷宫，其中隐藏着各种故事和人物。各种各样的文学作品像星星一样散落在天空中，在读者的心灵中点亮一盏盏明灯。当我们与朋友分享自己喜爱的作品时，我们会引发热烈而有趣的讨论。在这样的交流中，我们可以体验到心灵的共鸣与超越时间的亲善。
文学作品既可以是门学问，也可以是一面镜子。阅读文学作品时，我们需要深入思考，从作品中汲取智慧和人生经验。文学作品向我们展示了人性的善恶、悲欢离合、人生的坎坷与执着。通过阅读，我们了解到，生活中的困难并不是我们一个人面对的，而是每个人都可能会遇到的。君子以文会友，互相分享这些经历和感悟，可以在穷富贵贫中找到共鸣，建立真实而紧密的友情。
君子以文会友，也可以通过写作来表达自己的心声。无论是故事、诗歌还是随笔，写作都是一种极富创造力和想象力的方式。通过文字，我们可以将内心的感受和思考完整地呈现给他人。当我们与君子们分享自己的作品时，我们会激发彼此的灵感和创作欲望。这种相互的创作和审美交流，不仅丰富了我们的文学景观，也增进了我们之间的情感和聪明才智。
除了文学作品和写作，读书也是君子以文会友的重要方式。通过读书，我们可以进一步开拓自己的视野，了解不同文化和思想的碰撞。经典的文学作品通过文字的力量，给予我们启迪和智慧。阅读经典，我们可以品味历史的厚重和智者的思考。在与志同道合的朋友们一起读书时，我们不仅能够相互交流对作品的理解和感悟，还可以互相推荐书籍，分享经典的魅力。
君子以文会友，不仅是一种交流方式，更是对精神世界的追求。通过文学的交流，我们与他人在精神层面上相互沟通、交流和共鸣，拓宽了自己的思维和视野。在这个快速变化的社会中，君子以文会友成为了一种宝贵的精神财富，让我们能够感受到情感的温暖和心灵的滋养。无论是与朋友们一起分享作品，还是通过写作和阅读来寻求共鸣和启迪，君子以文会友带给我们的是一种深厚而丰盛的精神体验。
君子以文会友，已经在历史的长河中流传了千百年。在现代社会，我们依然可以感受到这种传统的魅力。让我们放下手机，抛开繁杂的琐事，用心去读书、写作和交流。让我们成为一个有温度的人，在交往中注重感受他人的思想和情感。让君子以文会友的光芒照亮我们的心灵，让我们的友情和交往更加纯粹和美好。
