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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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君子之所以爱夫山水者

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

山,高耸入云,古人视之为威严与凝重之象征。山岭之巍峨,恍如壮士之气概,峰峦之绵延,宛如人生之跋涉。君子以山为朋友,与之对话,寻求内心慰藉。山峰之巍峨挺拔,激发着君子的斗志和勇气。面对世间的繁华喧嚣,人们常踏上山顶,远离尘嚣,找到内心的宁静和坚定。

水,柔情万种,又带着湛湛的神秘。水之清澈透亮,如同君子之心;水之浩渺无边,犹如君子之胸怀。水滋润万物,亦能激起君子对于生命与希望的思考。君子以水为知己,抚慰思绪,舒缓身心。只有在水的怀抱中,君子才能找到对生命的热爱与珍惜,亲身感受到时间的流逝与岁月的沧桑。

山水之间,相互照应,如同君子人生的两端。在山的险峻与巍峨中,君子感悟到人生路途的艰辛与磨难,也激发起君子的勇气和自强。而在水的柔情与洒脱中,君子感悟到人生的无常与轻盈,也激发起君子的包容和豁达。山与水的交融,使君子产生了对于生活美好的向往与追求。

中国古代文人墨客,对于山水有着深厚的情感和独特的审美情趣。他们将山水抒发在诗词、墨宝之中,儿女情长、社会心态,尽皆融入其中。不论是李白的“登高壮观天地间”还是苏轼的“人生如梦,一尊还酹江月”,他们将自己的心灵放飞在山水间。君子之所以爱夫山水者,亦是为了追随先贤的智慧和墨香,借助山水之神韵,修炼心性,升华人生。

如今,社会繁忙而喧嚣,人们往往懵然迷失于都市的喧哗之中。然而君子永远坚信,山水之美可以给予他们力量,让他们在内心中找到自己真正的归宿。在快节奏的城市生活中,人们常常疲惫不堪,内心空虚且焦躁。此时,寻找一段宁静的山水时光,成为了君子们寄托心灵的追求。

君子以山水为伴,欣赏山之峻美与水之清冽,放空思绪,舒展身心。在崇山峻岭之下,君子触摸到了品味人生的智慧与体味人生的哲理,更在徜徉水边时,洗涤心灵的尘埃,陶冶人生的情操。正是这些感悟和慰藉,让君子们更加爱夫山水,将它们视为人生中一道美好的风景。

君子热爱夫山水,是对于人生的一种向往,对于和谐、平和与内心寄托的追求。山水间,君子找到了沉静与祥和,以及对于自我的肯定与坚守。这种内心寄托和向往,让君子对于坚强、智慧和宁静充满希冀。不论是登山徜徉,在溪水之旁听泉声,或是在江湖之间船行,君子时常感受到山水美景所带给他们的身心愉悦与心灵获得。

如今的人们,当思索一下深山大自然,或是临水静坐,置身山水之间,感受万物与自然的和谐共处,是否也能从中找到内心的平和与宁静,感受到宇宙的精髓与生命的脉搏呢?君子之所以爱夫山水者,并非其表面之美,而是其中的情感共鸣和心灵滋养。

因此,让我们心驰神往,纵情山水之间,寻找人生的美好与自我肯定。不论是在山峦之巅,欣赏峻拔的群山;还是在湖畔之旁,陶冶情操的同时,让我们感悟到生命之美与自然之灵动。君子之所以爱夫山水者,正是因为在其中,他们找到了对于灵魂之家的认同与依靠。

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