1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一个人的短处，往往是让他失去光芒的原因。而对于君子来说，他们秉持着高尚的品德和价值观，坦然面对自己的不足，这种坦诚和诚实给人一种亲近和信任的感觉。正所谓“人非圣贤，孰能无过”。无论是在个人生活中还是工作中，不可能没有错误和失误，但是君子敢于承认自己的错误，勇于面对挑战，这种正直和勇气让人敬佩。
君子是一棵大树，无论狂风暴雨，还是冰雪寒霜，都能坚强地站立不倒。他们通过不断地自我反思和修正，将自己的短处转化为优点，从而更加完善自己。正所谓“修身齐家治国平天下”，君子以身作则，不仅能够对自己的个人修养进行全面的提升，还能够对家庭、社会乃至国家产生积极的影响。
君子的短处在于他们的完美追求和高标准。他们不善于逢迎和阿谀奉承，对于自己和他人的工作和作品，总会有一丝挑剔。虽然这种苛求常常使他们追求的目标得以实现，但是也给自己带来了一定的压力。君子应当学会放松自己，不要过分苛责自己或他人，要给自己一些喘息的时间和空间，让自己更加舒展。
君子不隐短的态度也体现了他们对于真理的追求和对道德的坚守。在君子的眼中，真理和道德是无私、高尚的。他们不会为了一己私利而掩盖自己的短处或欺骗他人，因为他们知道，一个人的品德和诚信远比一时的利益更加重要。他们相信，只有坦然面对自己的短处，才能真正成为道德的榜样，才能赢得他人的信任和尊重。
君子不隐其短，这是一种对自己负责、对他人负责的态度。君子敢于正视自己的不足，不因自身的缺点而心灰意冷，而是以积极的态度来面对，从中寻找改进的途径和方法。只有这样，才能不断进步，成为让自己和他人都愿意信赖的人。正所谓“修己以敬人”，君子不隐其短的精神，让他们在人际关系中更加和谐、在事业发展中更加成功、在人生道路上更加光辉。
在这个竞争激烈的社会中，君子不隐其短的精神给我们带来了很多启示。每个人都有自己的不足和短处，没有人是完美无缺的。我们应该像君子一样，正视自己的不足，不断学习和成长，从而让自己变得更加出色。同时，我们也应该包容他人的不足，给予他们改正错误的机会，共同为更加美好的社会而努力。
“君子不隐其短，常思己过。”舍弃虚伪和伪装，坦诚面对自己的短处，这是君子们引以为豪的品质。正是这种态度，让君子的生命充满了真诚和力量，也让君子成为了我们学习的榜样。愿我们每个人都能拥有君子不隐其短的勇气和智慧，让这个世界变得更加美好。
