1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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周而不比，意味着君子应该通过学习和修养，使自己不断进步。作为一个君子，他应该不断追求真理，不断提升自己的人生境界。他要关注自己的思想修养，培养自己的道德品质，使自己成为一个有道德观念、有文化素养的人。只有这样，他才能在言谈之间流露出内涵，彰显出他作为一位君子的风度。
比而不周，指的是君子应该避免与他人进行无谓的比较。比较往往容易产生攀比心理，导致人们为了满足自己的虚荣心而不断追求物质上的成功。然而，物质并不能给予人们内心的满足感，只有通过内心的修炼和追求才能真正体验到生活的意义。
君子周而不比比而不周，这句格言中蕴含了一种高尚的人生态度。它告诉我们，人生的追求不应只关注物质的成功和世俗的荣誉，而是要注重自己的内心世界，培养自己的品质和修养。作为一个君子，他应该追求的是一种内在的高度，一种超越物质的精神境界。
人生如一幅画，君子是画中的艺术家。他以自己的品格和修养，将一幅幅美好的画面展现在世人面前。他不为功名利禄所迷惑，也不受外界的诱惑和诋毁所影响，他只追求自己内心的真实与美好。
在生活的波澜中，君子周而不比，比而不周。他不会因为别人的成功而自卑，也不会因为优越感而疏远他人。他明白每个人都有自己的价值和使命，他将尊重每个人的选择和人生轨迹。他用宽容和理解去对待他人，用善良和关怀去面对这个世界。
君子周而不比比而不周，这是一种内在的修养，一种超越自我的境界。它教会我们，人生的价值不在于比较，而在于个体的独特性和内心的丰富。一个人如果总是与他人比较，那么他注定无法拥有真正的快乐和满足。
因此，我们应该像君子一样，追求自己内心的美好和卓越。我们应该抛弃功名利禄的追逐，而用心去体验生活中的每一个瞬间。我们应该关注自己的内心需求，从内心寻找快乐与满足。
君子周而不比比而不周，这句格言是一种心灵的引导，一种生活的智慧。只有在追求内在美的道路上，我们才能真正领悟到生活的真谛，并获得属于自己的幸福。
让我们向着君子那样的境界迈进吧！让我们找到属于自己的内心之美，让我们在追求卓越的过程中，发现生活的真正价值！
