1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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家长以身作则的名言告诉我们，教育并不仅仅是口头上的言传身教，更是一种表率和影响。当孩子们在家庭环境中观察到父母的精神面貌和品质，他们会潜移默化地受到影响，自然而然地把这些良好品质融入到自己的人生观之中。相反，如果父母言行不一，缺乏责任感和正确的价值观，孩子们也难免会受到影响，他们可能会形成错误的处世观和价值观，从而在成长的过程中丧失正确的判断力和道德意识。
家长以身作则的名言在家庭教育中具有至关重要的地位。培养孩子的优秀品格和良好习惯是每个家长的责任，而家长以身作则则是实现这一责任的有效途径之一。只有当家长们在言行举止中体现出高尚的品格、较高的责任心和坚定的信念时，孩子们才会受到鼓舞和激励，并在成长的过程中不断努力追求卓越。正如莎士比亚所说，“家庭是一所校园，父母是第一任教师”，家长以身作则为孩子们提供了生活中最为重要的学习环境。
家长以身作则的名言也提醒我们，教育的艰巨性和复杂性。家庭教育不仅仅是教孩子一些基本的知识和技能，更重要的是塑造孩子们的性格和品质。尽管这是一项艰巨的任务，但家长们只有通过自身品行的榜样，才能够有效地影响孩子们的成长和发展。正如孔子所说：“父母在，不远游”，只有父母能够给予孩子最真挚、最无私的爱和关怀，才能够引导他们走向正确的道路。
家长以身作则的名言还给我们带来了关于家庭教育的反思。在快节奏、竞争激烈的现代社会中，家庭教育往往被置于次要的位置，而追求物质享受和功利主义成为许多家长的首要目标。然而，家长以身作则的名言提醒我们，在孩子的成长和教育中，塑造他们的品格和道德价值观是无可替代的。无论是在言语上，行为上还是人际关系上，家长们都能够以身作则，积极引导孩子们去发现和追求真善美。
在这个讲究实用主义和功利性的社会中，我们需要重视家长以身作则的名言所传达出来的深层次意义。家长以身作则不仅仅是一种理念，更是一种生活方式，一种为了孩子们的成长和幸福而不断努力的精神追求。无论是在家庭教育中，还是在社会教育中，家长们都应该时刻记住，以身作则是一种责任，也是一种使命。真正的爱，是通过言传身教来体现的，只有当我们成为孩子们的榜样时，我们才能真正影响和改变他们的未来。
