1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子食无求饱，它代表着一种平和的心态，一种对于生活的淡泊。在这个物欲横流的社会中，人们大多被物质所牵绊，追求着无尽的欲望。然而，君子却能够保持一种从容自在的心态，不被外界的诱惑所动摇。他们懂得如何掌握内在的需求，不被物质所左右。这是一种对于内心的满足，而不是简单的肉体享受。
君子食无求饱，也代表着一种品味。在饮食方面，君子注重的并不是满足肚子的需求，而是追求美味的同时，注重食材的质量和烹饪的技巧。他们欣赏食物的色香味，享受着每一口的细腻。他们注重饮食的文化内涵，通过品尝美味的同时，也在品味生活的美好。君子食无求饱，是对于吃的一种不同的追求。
君子食无求饱，更是一种生活态度。君子在追求物质的同时，更关注精神的满足。他们注重品德修养，追求道德的高尚。他们不仅仅满足于饭菜的美味，还追求心灵的愉悦。他们通过读书、写作、旅行等方式来丰富自己的内心世界，开阔自己的眼界。君子食无求饱，代表着一种全面发展的追求。
君子食无求饱，是一种对于生活的理解和把握。在现代社会中，物质条件的改善让人们的生活更加丰富多样，但同时也带来了一系列的问题。君子食无求饱，提示我们关注自己的内心需求，不要盲目追求物质的扩张。人生不只有吃喝玩乐，更应该有内心的宁静和满足。通过优雅的生活态度实现心灵的自由，才能真正体验到生活的乐趣。
君子食无求饱，源远流长，是中华民族的独特文化符号之一。它不仅仅是对于饮食的一种追求，更是一种心灵的净化和升华。在这个纷繁复杂的世界里，我们应该学习君子食无求饱的精神，以平和的心态面对生活的种种困难。抛开物质的束缚，追求内心的真正满足，才能体验到人生的真谛。
君子食无求饱，它是一句简短而富有内涵的名言。它教导我们懂得如何调整自己的心态，以一种平和的心态看待生活的点滴。只有拥有君子食无求饱的心灵，我们才能真正感受到生活的美好之处。
