1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
君子不仅仅是一种品质，更是一个人的境界。他们是内心世界的主人，能够在尘世的喧嚣中保持内心的宁静。在喧嚣的城市中，君子不为俗世的名利所困扰，他们以淡泊的心态去看待一切，从容地面对人生的起伏。正如庄子所言：“君子之于乎民也，是象爱之也。”君子以心中的爱为指引，对待他人时始终保持平和的心态，用宽容和谦和的姿态面对世界。
君子的修养是一种自律。他们懂得约束自己的行为，每时每刻都给自己设立目标，并时刻警醒自己不要被琐碎的事物所侵蚀。他们注重养成良好的习惯，以积极向上的心态去面对生活中的挑战。君子不是被动接受生活的，而是积极地去创造自己的人生，用努力和智慧去塑造幸福的未来。
君子的人格魅力源自他们崇高的道德标准。在君子的心中，道德是顶天立地的准则。他们坚守良知，做到守正出奇、有德必有言。君子做事光明磊落，坚守原则，不为私利而陷入黑暗的斗争之中。他们时刻修炼自己的道德修养，用纯粹和美好的品质去感染身边的人，传递正能量。
君子的卓越不仅体现在个人品质上，更在于他们对事业与社会的贡献。君子心怀天下，他们将自己的天赋与智慧奉献给社会，用实际的行动去推动社会的进步与发展。君子以大爱之心看待世界，以责任之心面对社会，他们不仅成为个人的光辉，也成就了社会的辉煌。
对于我们来说，追求成为一个君子是一种修炼，是一种对自己的要求。当我们能够放下俗世的纷扰，保持内心的宁静；当我们能够约束自己的行为，放弃肤浅的享乐；当我们做到做事光明磊落，坚守道义；当我们愿意用自己的才能为社会带来正能量，我们就迈向了成为君子的道路。每个人心中都住着一个君子，他渴望着我们去唤醒，追寻自身的卓越。
君子出自于古代的经典，但它并不古老，它是永恒的。在这个快节奏的时代，我们也应该更加注重自身的修养，追求自身的高远。当我们变得宽容、正直、善良、勇敢，我们就能感受到君子的风采。让我们一起向君子学习，从自身做起，创造一个更美好的世界。
