1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子独善其身，即君子在行为和品德上都能保持高尚和纯洁。他不因外界的诱惑而改变自己，一直坚守着自己的原则和价值观。无论是在家庭、工作还是社会环境中，他都能秉持着正直、诚实和宽容的态度来对待他人。他明白只有自身先进步，才能对他人起到良好的影响和榜样作用。
当我们身边涌现出越来越多的不道德行为时，君子独善其身的重要性更加凸显出来。君子的存在不仅使他自己得到了保持，也能给他人带来力量和启示。
君子独善其身的标志之一是他拥有高度的自律能力。他对自己的行为负责，从小事做起，时刻注重自己的言行举止。他明白自己的行为会对他人产生影响，所以他对自己的要求非常严格。他知道自己在世界上的角色，清楚自己应该怎样做，怎样去对待他人。
君子独善其身的另一个标志是他具备高尚的品德和坚守个人的原则。他明白什么是对的，什么是错的，并且始终坚持正确的道德观念。他用自己的品行去影响他人，用自己的高尚品德去感染他人。他放下偏见和成见，始终坚守正直和宽容的态度。他在每一个细节中都展现自己的高尚品德，使人们为之赞叹。
但是，君子独善其身并不代表着他与世隔绝。君子是在社会中生活的，他深知自己是一个社会的一员，彼此相互影响。他在与他人交往时，用自己的高尚品质去感染他人。他懂得与人为善，建立起和谐的人际关系。他从不将自己的成功建立在他人的失败之上，而是通过帮助他人的方式来实现自己的价值。
君子独善其身不仅仅是停留在言行之上，更重要的是内心的修养。君子有一颗善良的心灵，他懂得关心他人，感受他人的需求。他愿意倾听他人的心声，给予他人真诚的帮助和支持。他用包容和理解去对待他人的不足，用真诚和温暖去打动他人的心灵。他不求回报，只是默默地为他人付出，这正是他高尚品质的体现。
君子独善其身是我们每个人都可以追求的目标。无论在什么样的环境下，我们都应该始终保持自己的独立思考和高尚品德。只有站在道德的高度上，我们才能够真正成为一个有价值的人。
君子独善其身的美好形象时刻激励着我们，使我们不断追求卓越。只有通过我们每个人的努力，才能使世界变得更加美好，让人们心生敬意和善意。
让我们向着君子独善其身的目标迈进，让高尚的品德在我们的言行举止中得到体现。通过自己的努力，做一个有追求、有榜样力量的君子。
