1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人的一生中，总会遇到许多困境和危险。有些人选择逃避，选择躲进安逸的墙壁之内，但真正的君子却不会如此。
君子，是指那些具有高尚品德和行为的人。他们不仅在平凡的日常生活中表现出对他人的关爱和尊重，更在面对困境时展现出坚韧的意志和勇敢的姿态。君子，不立于危墙。
所谓危墙，可以是指实际的围墙，也可以是指人们内心的困境。在现实生活中，我们常常会感到压力沉重、处境艰难。然而，君子并不因此退缩。他们懂得面对困境，敢于挑战自我，超越自我。
当然，君子并非不知道保护自己。有时候，困境确实会让我们感到疲惫和无助。但真正的君子懂得，世界上没有绝对的安全，只有相对的平安。他们知道，躲避并不能让他们摆脱困境，只有积极面对，勇往直前，才能收获成长和进步。
正是因为君子不立于危墙，他们才能真正体验到生活的美好和丰富。只有在挑战中，我们才能真正发现自己的潜力和能力。只有面对问题和困难，我们才能真正成长和进步。
君子不立于危墙，也象征着他们对内心的自由和独立。他们不被外界的困境所束缚，也不受世俗的偏见和负面情绪所引导。他们懂得用智慧和勇敢去面对人生，而不是躲避或者逃避。
正是因为君子不立于危墙，他们才能积极主动地去寻找机会和挑战。他们知道，只有通过不断的尝试和努力，才能实现自己的梦想和目标。他们不会沉溺于失败或者困境中，而是看到了希望和机会。
君子，是一种品格和境界。只有具备高尚品德和行为的人，才能真正做到不立于危墙。在人生的道路上，我们或许会遇到很多困境，但只要保持一颗勇敢、善良和智慧的心，我们就能成为君子，勇敢地面对困境。
君子不立于危墙，却在危难中展现出不凡的气质和才华。他们的人生，就像一首美妙的乐曲，激荡着人们的心灵。无论是在事业的道路上，还是在人际关系中，他们都能够用自己的智慧和勇气，创造出美好的未来。
君子，不立于危墙。让我们从现在开始，摒弃懦弱和逃避，拥抱困境和挑战。相信自己，相信未来。让我们成为真正的君子，用善良和智慧去面对生活的风雨，创造属于自己的辉煌。
