1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中经常会有让人心情起伏不定的琐事，或许只是一句话，一个表情，但却能在我们内心掀起波澜。这些琐事也让我发现，情感真正的力量是无穷无尽的。
尘世间的温暖
有一次，我在地铁上看到一个老太太摔倒了，由于车厢拥挤，没有人敢上前扶她。一位年轻人见状，立即放下手中的书包，伸出援手。他得到了其他乘客的支持，短短几秒钟，老太太稳稳地站了起来。
无论是陌生的帮助还是温暖的拥抱，尘世间都充满了关爱。它们像温暖的阳光，穿越岁月的时空，照亮我们彼此的内心。不论是陌生人还是亲人，我们都会因为彼此的存在而变得更加真实和感激。
平凡中的独特
有时候，平凡的事物中蕴含着独特的美丽。就像某一天，我突然发现天空的云彩是如此绚烂多彩，路边的花朵是如此娇艳动人。它们平凡而独特，给我带来了一份心灵的享受。
平凡的事物并不只是单纯的存在，它们能够引发我们内心深处的共鸣。这份共鸣让我们对生命的热爱和执着更加深刻，也让我们对世界的美好充满信心。
感悟与人共鸣
每个人的经历都是独一无二的，但情感却是相通的。无论我们身处何地，经历了什么，我们的内心都是相通的。在某个瞬间，我突然听到了一首歌曲，歌词中的情感与我的经历如此契合，仿佛是我自己在诉说自己。
当我们能够找到与他人共鸣的点，我们也就找到了连接他们的纽带。这种共鸣带给我们温暖和力量，让我们不再孤独，不再迷茫。
原谅与释放
生活中常常有人伤害我们，言语的刺痛，背叛的伤痕。但是，我们能够学会原谅吗？原谅并不是对错误行为的纵容，而是一种释放，一种让自己重获自由的方式。
当我们学会原谅和释放，我们才能真正舒展内心的翅膀。原谅不仅是对他人的宽容，也是对自己的一种宽容。它让我们拥有了重新开始的勇气和力量。
守望与陪伴
生活中，守望与陪伴是我们情感中最珍贵的部分。就像一个人在黑暗中，突然看到了一线光明，那种感激和惊喜是无以言表的。
当我们守望别人时，我们在默默关注和陪伴他们。我们没有催促、没有指责，只有静静的陪伴和支持。这份守望与陪伴使我们的情感更加深刻，也使我们与他人之间的距离更加紧密。
细细品味，人生中的琐事蕴含着无尽的情感感悟。它们温暖了我们的心灵，给予了我们力量和勇气。在琐事中，我们也能够看到尘世间的美好。
