1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会中，人们常常追求物质享受和物质财富。然而，这种追求往往使人们沉迷于物质世界中，无法得到真正的乐趣。与之相反，君子乐而不淫，是一种对内心修养和自我约束的追求。他们懂得控制欲望，使其不成为对自己和他人的伤害。
君子乐而不淫，他们追求的是一种平和的心态和宁静的心境。他们明白，人生的价值不在于追逐瞬间的欢愉，而在于对自己和他人的认知和理解。他们重视内心的成长和修炼，从内而外地塑造自己的品格。
君子乐而不淫，是一种对人类情感体验的深入思考和品味。他们喜欢欣赏自然界的美丽和人类文化的博大精深。他们欣赏美的音乐、艺术和文学作品，从中汲取智慧和灵感。他们善于用心感受生活的点滴，从中发现快乐和美好。
君子乐而不淫，是一种对生命和人性的敬畏和珍视。他们明白生命的宝贵和短暂，懂得珍惜每一天、每一刻的存在。他们执着于追求真善美，努力让自己成为一个更好的人，给予别人更多的温暖和关怀。
君子乐而不淫，是一种对自我完善和成长的不断追求。他们不满足于现状，不停地学习和进步。他们积极主动地扩展知识面，开拓思维边界，不断提升自己的思想境界和专业技能。他们追求真实的自我，努力做到言行一致。
君子乐而不淫，是一种对他人幸福和快乐的关怀和付出。他们乐于助人，乐于分享自己的知识和经验。他们愿意为他人的成长和发展尽一份力量，通过自己的努力和付出，为社会的进步和发展做出贡献。
君子乐而不淫，是一种对人生价值和意义的思索和体验。他们用心感受人生的酸甜苦辣，对人生的起伏和变化保持平和的心态。他们明白，乐是一种内心的状态和境界，在任何环境和困难面前都能保持一颗平常心。
君子乐而不淫，是一种对心灵自由和解脱的追求。他们懂得欣赏孤独和寂寞所带来的自由和潜力，不依赖外界的赞扬和认可来决定自己的价值。他们在内心找到了一片宁静的天地，从中抽离出世俗的纷扰和困扰。
君子乐而不淫，是一种对自我真实和坦诚的要求。他们懂得坚持自己的原则和信念，不轻易妥协和迎合他人的期待。他们勇于面对自己的缺点和错误，勇敢地承担自己的责任和义务。
君子乐而不淫，是一种对生命的宏观和细微的观照。他们从宏观的角度看待人生的意义和目标，从细微的角度品味生活的瞬间和珍贵。他们将人生视为一幅画，用心感受其中的每一笔和色彩，用心品味其中的每一个故事和感悟。
君子乐而不淫，是一种对美好的追求和向往。他们渴望拥抱真理和智慧，渴望追求人生的真正意义。他们明白，乐是一种内心的舞蹈和歌唱，在生活的舞台上奏响了自己的乐章，以一颗平常心，追逐人生的绚丽。
