1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子戚戚是一种内在的情感体现，体现着君子对他人的关爱和心系。君子不仅关注自己的人生，更关注他人的生活状况和幸福感。他们深知生活中的种种困境和不易，因此在心中时刻怀揣着对他人的思念和牵挂。
君子戚戚是一种对生活的敬畏和热爱。君子热爱生活，对周围的一切充满敏感和感悟，他们在对世事的反思中，体会到了生命的无常和珍贵。他们希望能够珍惜每个瞬间，把握每个机会，过上有意义而有滋味的日子。
君子戚戚是一种对美好事物的追求和向往。君子对美有着特别的嗅觉，他们能够从平凡的生活中发现美的存在。他们热衷于追求精神层面的满足和愉悦，通过欣赏艺术、感受自然、参与公益等活动，来获得内心的平静和喜悦。
君子戚戚是一种对正义和公平的坚守和追求。君子对正义有着极高的追求和敏感度，他们看重道义和原则，不屈于自身利益的禁锢，更不会因为外界的压力而放弃对真理和公正的追寻。君子戚戚的情感，常常是基于对社会不公和人性的思考和触动。
君子戚戚是一种对人生苦难和困境的思考和思索。君子深知人生的曲折和波折，他们不会因为有过苦难而沮丧和消极，相反，他们从苦难中获得力量和智慧。君子心怀忧戚，是因为他们看到了人生的不易和人间的沧桑，希望通过自己的力量去改变和帮助那些需要帮助的人。
君子戚戚是一种对道德和伦理的坚守和践行。君子对自己的行为和言辞都要求十分严格，他们注重自身的修养和提升，以做一个真正的君子。他们心怀戚戚，是因为他们常常会被自己的不足和过错所困扰和痛心，渴望做到更好。
君子戚戚是一种对未来和人类命运的思考和担忧。君子不仅关注当下的状况，更着眼于未来的发展和命运。他们思考人类的进步和未来的走向，希望能够通过自己的努力和影响，为社会作出积极的贡献。
君子戚戚的情感，凝结着一种对美好的向往和追求，一种对伦理和道德的践行和坚守，一种对人生困境和苦难的思考和思索。君子戚戚并不是一种压抑和消沉的状态，相反，它是一种积极向上的力量和动力，激励君子迈向更高更好的境界。
君子戚戚，是一种精神的风潮，使人们在浮躁的社会中保持内心的宁静和坚守。倘若我们每个人都能够怀揣君子戚戚的情怀，那么我们的社会将会更加和谐，人与人之间的关系也会更加紧密。愿我们每一个人都能成为一个具有君子戚戚情怀的人。
