1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子立志，首先要有一个明确的追求。他们明白自己的兴趣和优势所在，通过不断学习和积累，发掘自己的潜力和才华。在这个过程中，他们不轻言放弃，时刻保持着对自己的要求和对世界的渴望。他们深知，只有具备深厚的底蕴和卓越的能力，才能够在激烈的竞争中脱颖而出，将自己的追求升华到更高的层次。
君子立志，更要有自律的品质。一个有远大志向的人，必然需要在平凡的日常中保持着对自己的管束和要求。他们自觉地规划自己的时间和任务，努力避免任性和懒散的习惯。他们深明凡事须尽心、尽力、尽善，不管是创作一件作品，还是完成一项任务，都要以尽善尽美的态度对待。他们熟练运用时间管理的技巧，将自己的工作和娱乐合理安排，力争做到高效而充实。
君子立志，更要有远见卓识。他们深知，眼光决定格局，远见则决定未来。他们不只关注眼前的利益，更注重思考和规划未来的发展。他们时常反思自己的行为和决策，通过总结经验教训，不断提高自己的眼界和洞察力。他们关注世界的变化和趋势，善于抓住机会，勇往直前。他们深知，追求卓越需要有眼光和智慧，将自己的理想带入到变幻莫测的现实中。
君子立志，还要有坚韧不拔的毅力。在追求理想的道路上，常常会遇到种种困难和挫折，而君子立志的人，则会克服一切困难，坚持自己的信念。他们心怀信念，无论风雨如何，都能够坚持不懈地前行。他们懂得，只有经历风雨的洗礼，才能拥有真正坚实的内心和强大的能力。他们懂得，成长和进步的过程中，困难和挫折是必然的，但只要坚持，胜利必将属于他们。
君子立志，更要有担当和责任感。他们明白自己的目标和追求，不仅是为了个人的成就和荣耀，更是为了社会的进步和民族的复兴。他们关心国家大事和社会问题，勇于承担责任，积极为社会贡献自己的力量。他们不怕吃苦，不怕奉献，不图名利，只求心中的坚守和初心。他们把自己的追求融入到国家和社会的发展大计中，为实现自己的理想而努力奋斗。
君子立志，是一种理想主义的追求，是一种高尚的品质。在追求卓越的道路上，他们保持内心的清明和智慧，用自己的艰辛付出和努力，书写着一曲曲动人的乐章。正是因为有了君子立志的人，这个世界才会充满生机和希望，才会有更美好的未来。
