1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子兰花以其雅致的外形和繁茂的花朵而闻名。君子兰一般呈现直立的草本状，具有浓郁的绿色叶片。每个叶片上都分布着一根纤细的铁线，使其在室内或室外环境中都能保持垂直生长的姿态。君子兰花朵如蝴蝶般，色彩鲜艳、姿态优美，花朵一般散开，向四周伸展，给人一种轻盈的感觉。无论是黄色、红色还是白色的君子兰花朵，都能带来视觉上的享受，让人沉醉其中。
养护君子兰需要一定的技巧。君子兰喜欢温暖、潮湿的环境，但对太阳光和干燥的空气并不适应。因此，在室内养护君子兰时，应选择透光度好的位置，但避免阳光直射。君子兰对土壤的要求较高，需要保持适度的湿润度，但也不能过度浇水，以免导致水根腐烂。另外，每年春季和秋季是君子兰的生长旺季，此时可以适量施肥，促进其茂盛的生长。
然后，君子兰花寓意着高贵和纯洁。君子兰的花语是“高洁的心灵”，象征着高尚的品质和纯洁的态度。无论是作为送花礼物还是摆设在家中，君子兰都能传递出一种高雅的氛围。它的高贵之感和清新之美，让人联想到了君子的仪态和纯粹的心灵。在忙碌和喧嚣的都市生活中，君子兰成为了人们追求内心宁静和精神净化的象征。
君子兰花是一朵美丽、高雅而让人心生向往的花朵。它的外形独特，花朵绚烂多彩，给人一种视觉的享受。养护君子兰需要一定的技巧和耐心，但它所带来的美丽和纯净的氛围，都值得我们付出。无论是作为装饰还是作为礼物，君子兰都能传递出我们对美好生活的追求和对高尚品质的向往。让我们拥抱君子兰的美丽，让它成为我们生活中的一部分，让我们的心灵因此得到滋养与净化。
