1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代化的信息时代中,繁体字逐渐退出了主流社会的视野。然而,美学繁体字作为一种历史的瑰宝,依然在当代展现出其独特的魅力。它不仅具有深厚的文化底蕴,还颇具艺术价值,呈现出别样的美感。
千年的历史积淀:传承与变革
美学繁体字源远流长,承载着中华民族悠久的历史与文化。历经千年的演变,繁体字的字形变化与演化,承载了中华文明的传承与变革。每一个繁体字都蕴藏着深沉的文化内涵,呈现出宛如艺术品般的美感。
形神兼备的艺术之美
美学繁体字在字形结构上注重纵横比例的平衡以及线条的繁复与稳定。这使得繁体字在艺术上呈现出形神兼备的美感。字形之间的错落有致和线条的流畅变化,使繁体字犹如艺术品一般,给人以美的享受与审美的愉悦。
变化多端的造型符号
美学繁体字作为一种字体艺术,其造型符号多变而丰富。每一个繁体字都有着独特的线条组合,通过变化字形来表达不同的意蕴。这使得繁体字在表现力上更为丰富多样,给人以更加立体而丰富的视觉体验。
文化认同与自我认知的感悟
美学繁体字在当代持续发展,为人们提供了一种重新认识传统文化的路径,同时也是对自我认知与文化认同的一种表达。通过学习与使用美学繁体字,人们能够感悟到中华传统文化的独特之处,为自己的文化认同与自我认知增添更多层次和深度。
当代应用与创新
繁体字的美学价值也在当代的应用中得到了充分的展现与发扬。在艺术创作领域,繁体字成为了一种重要的元素,它与其他艺术形式的结合,使得作品更具独特的视觉效果与文化内涵。同时,在商业与设计领域,繁体字的运用也能为产品与品牌赋予更华丽与精致的形象。
美学繁体字的未来发展
虽然繁体字在当代社会中的使用已经相对较少,但其美学价值依然存在。面对新媒体时代的冲击,美学繁体字需要与时俱进,积极寻求与其他字体形式的结合与创新,进一步扩大其在当代社会的影响力与表现空间。
美学繁体字是一种历史的瑰宝与当代的魅力。它承载着中华民族千年的文化传承与变革,呈现出形神兼备的艺术之美。每一个字形都呈现出变化多端的造型符号,使得繁体字在艺术表现力上更为丰富。通过学习与使用美学繁体字,人们能够感悟到文化认同与自我认知的深度。在当代的应用中,繁体字也得到了创新与发展,成为艺术创作与商业设计中的重要元素。我们期待美学繁体字能够与时俱进,以更加创新的形式与当代社会保持联系,并为我们带来更多的视觉与文化享受。