1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子，顾名思义，指的是在道德和品格上都具有非凡素养的人。孔子认为，君子应该立志追求卓越并且不断修养自己，以成为一位具有高尚品质和行为的人。他强调，君子必须具备仁、义、礼、智、信等德性。仁者爱人，义者行正，礼者有序，智者明理，信者守信。君子必须在这些德行上做到兼备，才能成为一个真正的君子。
孔子还认为，君子应该在日常生活中注重细节和修养。他强调，君子应该谦虚而不傲慢，宽容而不纵容，正直而不偏私。君子要通过不断的自我反省和改进，使自己不断超越以往的自己。他指出，君子的修养不仅要体现在言行举止上，更要贯彻于思想和心灵的深处。
孔子的君子思想并不是一种僵化的道德规范，而是一种鼓励个人追求完美和自我超越的精神。他认为，君子应该有追求卓越的意愿和对道德的追求，但他也十分清楚，完美是无法实现的。君子思想告诉我们，无论我们现在处于什么样的状态，只要我们持之以恒地去追求卓越和道德，就能不断提升自己的品质和社会地位。
孔子的君子思想也与现代社会的价值观有很多共通之处。在现代社会中，人们对于道德和品格的关注也逐渐增加。我们注重素质教育，强调人的综合素养的培养。君子思想提出的仁、义、礼、智、信等德行也符合现代社会对于公民素质的要求。君子思想中的谦虚、宽容、正直等品质也是现代社会所追求的价值观念。
孔子的君子思想对于我们的生活方式和处世态度提供了宝贵的指导。在竞争激烈的现代社会中，我们常常面临许多诱惑和困扰，很难确保自己一直保持良好的品质和道德。但正是孔子的君子思想提醒着我们，在任何时候都要追求卓越、修养自己、提升自我的品质。君子思想告诉我们，只有通过不断的自我反省和改进，我们才能成为真正的君子，并在现代社会中做出有意义的贡献。
孔子的君子思想是一种追求卓越、维护道德的精神。它体现了孔子对人类高尚品质的追求，对于我们的生活方式和处世态度提出了宝贵的指导。作为现代人，我们应该通过对君子思想的学习和领悟，不断修养自己，追求高尚品质，成为真正的君子。
