1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一位君子首先应该具备的品质是仁德。仁者爱人，德者有德行，君子正是以仁德为核心的。他们关心他人，宽容大度，善待他人，从善如流。在《论语》中，孟子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话深刻地揭示了君子与小人的差别所在。君子始终牢记着道德底线，不为利益而做出违背良心的事情，而小人则只顾自身利益，缺乏对他人的关心和帮助。仁德是君子最为重要的品质之一。
此外，君子还应该具备诚信的品质。诚信是人与人之间最为基本的准则，也是社会交往的基石。一个君子应该言行一致，说到做到，讲信用。在《论语》中，孔子曾说：“君子务本，本立而道生。”这句话告诉我们，君子要注重树立良好的品德和道德操守，只有如此才能够获得他人的尊重和信任。君子的诚信品质不仅体现在个人言行上，更体现在对待工作、社会和家庭等方方面面。
君子还应该具备谦虚谨慎的品质。在成功和进步的道路上，君子始终保持谦虚和谨慎的态度。他们清楚自己的不足，能够虚心向他人学习，积极接受批评和建议。在《论语》中，孔子曾说：“君子和而不同，小人同而不和。”这句话告诉我们，君子与他人相处时，能够保持自己独立思考的能力，不轻易受他人影响，同时能够与他人友好相处，共同进步。君子的谦虚和谨慎品质使其成为了一个值得信赖和依赖的人。
君子还应该具备宽容的品质。宽容是一种充满智慧的品质，它体现着一个人具备了高度的理解力和人生智慧。君子能够接纳不同的观点和看法，尊重他人的差异性。在《论语》中，孔子曾说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”这句话告诉我们，君子宽容待人，无论对待成功还是失败，对待优秀还是平庸的人，他们都能够坦荡荡地面对，不存私心和成见。君子的宽容品质成为了他们与世界和谐相处的基础，使其能够积极推动社会的发展和进步。
在《论语》中，君子的品质被赋予了极高的评价，他们被视为道德的楷模和榜样。君子的仁德、诚信、谦虚谨慎和宽容等品质，无疑是我们今天所需要追求和发扬的。作为当代人，我们应该借鉴《论语》中对君子品质的探讨，积极培养自己的品德修养，发扬君子精神，做一个有品质、有担当、有责任感的人。
君子的品质是永恒的，它展示了人类美好的一面。正是通过不断努力和追求，我们每个人都可以成为一个有品质的君子，为社会的和谐发展作出自己的贡献和努力。
