1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子以文会友，是指君子通过文字和文化的交流方式来结交朋友。与其说是与人为善，不如说君子通过独特的文化内涵吸引着志同道合的人。君子用他们的才华与智慧创作出丰富多彩的文艺作品，如诗词、文章、音乐、绘画等等，这些作品不仅展现了君子独特的审美追求，更是吸引力的源泉。在这个信息爆炸的时代，君子们通过文化的交流和分享，结交了一批志同道合的朋友，他们一起欣赏文艺作品，分享人生经历，共同感受人类智慧的火花。正是通过这种相互交流的方式，君子们在彼此的心中打下了深深的印记。
以友辅仁，是指君子通过朋友之间的辅佐和友情来支持他人发展并实现道德上的更高境界。所谓辅仁，即是君子通过友谊来帮助他人在道德和人文素养上不断进取。君子注重培养团队合作精神，通过友情、合作和互助来实现个人的成长和进步。君子之间的友情牢不可破，他们相互信任，守望相助。当一个君子遇到困难时，朋友会义不容辞地提供帮助和支持，而受帮助的一方也会珍惜友谊，通过努力和付出来回报他们的朋友。这种友谊的力量是无比强大的，它能够激励人们在道德和人文素养上不断超越自我。
君子以文会友以友辅仁，意味着君子们将文化和友谊视为人际关系的基石。尽管社会环境在变化，经济模式在演进，但君子们始终坚守着内心的理念。无论何时何地，君子们都用自己的优雅言辞和文化素养吸引着他们心目中的朋友。他们用友谊来助推对方的道德和人文素养的提升，共同追求道义的升华。正是君子以文会友以友辅仁的品格塑造和传承，使人与人之间的情感更加深沉、真挚。
在当今社会，我们需要君子这样的人更多一些。正是因为君子以文会友以友辅仁的价值观，我们可以团结在一起，共同推动社会的发展和进步。在这个多元化的世界中，君子们相互交流、相互帮助，使人与人之间的壁垒逐渐消除，友谊之花在各方面绽放。因此，让我们一起致力于君子的品德，用文化和友谊去建立一种真诚与关爱的人际关系，共同营造一个和谐、美好的社会。
君子以文会友以友辅仁，以其独特的魅力吸引着志同道合的人们。他们用文字和文化的交流，在彼此的心中留下深深的印记。通过朋友之间的辅佐和友情，君子们相互扶持，共同追求道德和人文素养的升华。在君子以文会友以友辅仁的理念指引下，让我们共同努力，建立真诚与关爱的人际关系，为社会的发展和进步贡献自己的一份力量。
