1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹的思想强调理性与道德的统一。他主张通过研究经典文化和哲学，寻求人生的意义和价值。他不仅注重理论，更重要的是将其融入到现实生活中，以实践来检验思想的正确与否。朱熹的思想方法注重个人修养和品德培养，强调人的自我克制和精神追求。他相信只有在这种追求中，人们才能真正实现自己的价值，达到内心的满足。
朱熹的文学作品充满了深情和温暖。他擅长描绘人物的内心世界，通过细腻的描写和深刻的洞察力，展现了人性的复杂和多样性。他的诗歌常常流露出对自然之美的赞美和感慨，让读者仿佛置身于山水之间，感受到大自然的宏伟和壮丽。朱熹的散文作品更是典雅而精致，他的文字流畅而内涵丰富，既有深度的思考，又有情感的抒发。
朱熹的思想和文学作品不仅受到了后世的崇拜，也对当代的人们有着重要的启示。在这个快节奏和高度竞争的社会中，我们常常追逐名利和物质的满足。然而，朱熹提醒我们要注重内心的培养和精神的追求。他告诉我们，只有通过自省和修身养性，我们才能真正体会到生活的意义和价值。
朱熹的思想和文学作品是一面镜子，可以让我们更清晰地认识自己。通过阅读朱熹的作品，我们可以看到自己内心的盲区和不足，找到自己成长的方向和目标。他的作品中蕴含着对人性的深刻洞察和对人生的悲喜交织，让我们感到奇妙而又真实的共鸣。
朱熹的影响力超越了时代和地域的限制，成为中华文化的瑰宝。他的思想和文学作品仍然在当代有着重要的意义和价值。无论我们身处何地，都可以通过朱熹的作品找到精神的依托和鼓励。正是他的思想和作品，让我们明白了人生的真谛和追求的意义。
朱熹的思想和文学作品给我们带来了巨大的启示和价值，他的声音历久弥新。让我们珍惜这位伟大思想家和文学家的贡献，通过学习他的思想和欣赏他的作品，去感悟生活的真谛，追求精神的升华。
