1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
望着那高大的朱熹诗碑，仿佛穿越时空，能够感受到那个文化繁荣的年代。碑身雕刻着朱熹的名篇，字里行间充满了浓郁的情感。当我走近碑前，不禁被它所吸引，自然而然地凝视着它。
朱熹诗碑立于一片幽静的园林之中，四周环绕着翠绿的树木和各种鲜花。周围的环境静谧而安宁，让人感受到一种宁静之美。远离尘嚣的喧嚣，我几乎可以听到树叶低语的声音，仿佛它们在诉说朱熹的诗意。
眺望远处，碧蓝的天空与洁白的云朵交相辉映。蓝天如洗，云朵像棉花糖般柔软。它们和谐地融合，像是朱熹诗篇中那种清新纯洁的气息。站在碑前，仿佛我也能够和朱熹一同驻足于这片广阔的天空下，感受到无边的宽广和自由。
凝视着朱熹诗碑上的字迹，不禁让人陶醉其中。那种古朴而俊美的字体，宛如敲击着内心深处的琴弦。字迹流动而有力，透露出一种独特的韵味。朱熹的诗篇如同那优美的字体一般，留下了他精妙的思想和文化智慧。
诗碑的四周环境布置得极为精美，它们与碑石融为一体，形成了一幅幅美丽的画卷。郁郁葱葱的树木、盛开的花朵，以及流淌的溪水，仿佛将朱熹笔下的景色完美地呈现在眼前。站在这里，我仿佛能够闻到诗碑中的花香和泥土的清香，感受到朱熹所描绘的大自然的美妙。
朱熹诗碑的背后，隐藏着许多历史故事和文化传承。这座诗碑见证了朱熹的辛勤付出和丰硕成果，也见证了我们中华民族灿烂的文化传统。在这片土地上，诗碑矗立着，蕴含着我们民族的智慧和情感，让人由衷地感慨万分。
望着朱熹诗碑，我深深地感受到了文化的力量。它不仅仅是一座诗碑，更是一段历史的记忆，一份情感的传递。无论是远方的游客，还是身处其中的我们，都能从这座诗碑中感受到文化的魅力。
回首朱熹诗碑，我的内心仿佛被一股感动所包围。它不仅仅是一堆石头和墨迹的交汇，更是一种文化的传承和连接。我希望，将来更多的人能够来到这里，感受朱熹的诗意，传承我们中华民族的文化。
望着那高耸的朱熹诗碑，我仿佛看到了他那高尚的人格和博大的情怀。他的诗篇代代相传，永远留在我们中华民族的心中。朱熹诗碑，永远是一座灵感的源泉，让我们不断追寻文化的足迹，继续书写着中华民族的辉煌篇章。
