1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹，字元晦，号二隐，是明朝中期儒学家、文学家、哲学家。他对于儒家经典的解读和研究，对于中国古代思想的传承和发展起到了重要的作用。
朱熹生于南宋庆元二年，曾经历南宋亡国和与元代的苦难岁月。他深感时局的动荡和国家的衰落，决定以儒学为基础来拯救中国。于是，朱熹对于儒家经典开始了深入的研究，并逐渐形成了自己的学说。他强调修身齐家治国平天下，强调人与自然的和谐共处，主张“天人合一”的思想。
朱熹的学说对于当时的社会产生了深远的影响。他主张“格物致知”，注重人的实际行动和实践。他认为只有通过实践，才能理解和把握到真理。这一思想在当时引起了很大的反响，也为后来的学者提供了一个研究的方向。
朱熹不仅是一位卓越的学者，也是一位杰出的文学家。他的文章思想深邃，文笔优美，给人以极大的启迪和享受。他的代表作《四书集注》对于后来的研究者产生了深远的影响。
朱熹的思想和学说在明朝时期得到了广泛的传播和影响。他的学生中，最出名的当属王阳明。王阳明将朱熹的心学思想发扬光大，对于后来的中国哲学产生了重要的影响。
朱熹的影响力不仅仅局限于学术界，他对于社会风气和价值观念的影响也是巨大的。他主张人要以诚为本，行要以正为首。他的这一思想为明朝时期的社会秩序稳定和人际关系的和谐提供了重要的指导。
朱熹作为明朝时期的重要人物，对于当时的社会、文化和思想产生了重要的影响。他的学说不仅对于儒家经典的研究造成了深远的影响，也为中国古代思想的发展做出了重要的贡献。同时，他的思想和学说也在一定程度上为明朝时期的社会和谐提供了重要的指引。朱熹的一生充满了辛酸和坎坷，但他凭借自己的才华和勇气，为明朝增光添彩。
