1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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探寻增广贤文：古代智慧的瑰宝
在我国古代文学的宝库中，有一颗璀璨的明珠，名为《增广贤文》。这部作品内容丰富，涉及人生百态、世间万象，既包含哲理，又富有诗意。它以俚俗的语言、独特的表达，传达了中华民族千百年来的智慧与道德观念。如今，让我们一起走进这部千古传世之作，去探寻那些闪耀着智慧之光的思想。
《增广贤文》全文共有384句，分为1080字，其作者已无从考证。这并不影响它在我国古代文学史上的地位。这部作品之所以能够流传千古，是因为它具有强烈的现实主义色彩，反映了我国古代劳动人民的生活实践和智慧。正如《增广贤文》中所言：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这里的“仙”与“龙”，象征着智慧与才能，无论在高山还是深渊，都能发出耀眼的光芒。
《增广贤文》涵盖的内容广泛，涉及道德、哲理、人生、世事等诸多方面。其中，道德观念的传达是其最为突出的特点。如：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这句话强调了行善积德的重要性，认为行善之家会得到美好的回报，而不善之家则会遭受恶果。这种道德观念的传达，既具有教育意义，又富有诗意，给人以深刻的启示。
《增广贤文》还包含了许多哲理性的句子，引人深思。如：“满招损，谦受益。”这句话意味着骄傲自满会招致损失，而谦虚则会带来益处。这种哲理性的表达，既具有普遍性，又具有针对性，能够引导人们正确地看待自己和世界，从而更好地生活。
在语言风格上，《增广贤文》以俚俗、生动的语言表达，给人以亲切感。这种语言风格既符合古代劳动人民的审美习惯，又易于传播和流传。如：“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”这句话通过生动的比喻，揭示了人心的复杂性，让人印象深刻。
在结构上，《增广贤文》采用了对仗、排比等修辞手法，使文章更加和谐、优美。如：“水深则流缓，人贵则语迟。”这句话通过对仗的手法，强调了水深与人贵的关系，让人感受到语言的力量。
《增广贤文》是一部充满智慧的古代文学瑰宝，它以俚俗的语言、独特的表达，传达了中华民族千百年来的道德观念和哲理。阅读这部作品，不仅能让我们领略到古代文学的魅力，还能让我们在现实生活中得到启示，从而更好地生活。正如《增广贤文》中所言：“路遥知马力，日久见人心。”让我们在漫长的岁月里，不断追求智慧，成为更好的自己。
