1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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数百万年前，鸭嘴兽的祖先生活在一个充满了恐龙和其他史前巨兽的时代。在那个艰苦的环境中，适应能力强的鸭嘴兽祖先凭借独特的生理结构，成功地生存下来。它的喙状嘴和平扁的脚掌使其能够在水中迅速捕食，逃避掠食者的追赶。这一特殊的进化适应，让鸭嘴兽在艰苦的竞争中生存下来。
随着时间的推移，环境的变化使得鸭嘴兽的进化之路变得更加曲折。它的生活圈变得狭窄，资源的竞争加剧。然而，鸭嘴兽并没有屈服，相反，它开始了一次难以置信的进化探索。
鸭嘴兽的身体逐渐发生了改变。毛皮变得更加浓密，以适应日益寒冷的冬季。它的尾巴逐渐变得扁平而有力，成为了一种重要的“划桨器”，帮助鸭嘴兽在水中更加灵活地航行。而且，它的牙齿也经过了漫长的进化，变得更加锋利和适应捕食小鱼和昆虫。
随着进化的推进，鸭嘴兽的生存技能也得到了提升。它的嗅觉变得极其敏锐，能够通过嗅觉感知到周围环境中微弱的气味。这让它在父母离巢的时候，能够轻松地找到回巢的路。另外，鸭嘴兽的繁殖习性也发生了变化，它开始采用卵生的方式，这也为后代的生存带来了更多的优势。
然而，现代社会的发展也给鸭嘴兽带来了新的挑战。人类的活动导致了许多鸭嘴兽栖息地的破坏，使得它们越来越难以找到合适的生活环境。同时，面对气候变化和污染等问题，鸭嘴兽也将面临更加严峻的生存环境。
在面对这些挑战的同时，我们不能忘记鸭嘴兽所赋予我们的启示。它的进化之旅告诉我们，生命的力量是无穷的，只要我们勇敢面对困境，不断适应环境的变化，就能够找到自己的生存之道。正如鸭嘴兽一样，我们也应该学会保护生物多样性，保护我们共同的家园。
鸭嘴兽，它的生命不仅仅是一段进化的旅程，更是一首抒情的诗。让我们继续陪伴这个古老而奇妙的生物，共同为守护自然之美而努力。
