1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是中国古代伟大的哲学家和道家学派的创始人之一。他的思想对中国乃至世界的哲学思维都产生了深远的影响。其中，辩证法是老子思想的核心之一。本文将就老子思想中辩证法的内涵进行简要阐述。
阴阳辩证
老子认为宇宙是由相对而辞的两个极端力量构成的，即阴阳。阴阳两者相互依存、相互转化、相互制约，形成了万物的变化和平衡。在宇宙中，阴阳对立的两个方面是相互渗透的，而非绝对分离的。阴阳彼此转化，阴阳以变化为常态，这种变化体现了宇宙的动态和多样性。
虚实辩证
老子强调虚实的辩证关系，认为宇宙中充满了虚无和实在的对立。虚无并非真正的虚无，而是一种蕴含着万物潜能的状态。而实在则是可感可知的实体存在。虚无和实在两者相辅相成，实在源于虚无，虚无转化为实在。在人生中，真正的实在不在表面上的物质追求，而是在内心的修养和追求的状态中。
自然辩证
老子思想中的辩证法还包含了对自然的理解。他认为自然是最高的力量，其发展和运行远胜于人类所能掌控和理解的。他强调人与自然的和谐相处，主张顺应自然的道。通过对自然的感悟，人们可以认识到自然法则的存在，并以此与自我境界达到和谐、均衡的状态。
无为而治辩证
老子的辩证法还体现在其思想中的无为而治。他主张宽容，认为过度干涉和主观干预只会破坏自然秩序和人类社会的平衡。无为不是指放任不管，而是指恰如其分地干预，保持事物本源的平衡。通过对自然和社会的观察，老子发现只有恰如其分的无为才能达到最好的治理效果。
人与人辩证
在老子的思想中，人与人之间的关系也是辩证的。他认为人们应该相互尊重、互相依存，追求和谐的相处。他主张以理解代替争论，以宽容代替冲突。通过相互理解和践行无为而治的原则，人们可以实现真正的和谐社会。
老子的辩证思想是中国古代哲学中的重要组成部分，也是中国文化的瑰宝之一。通过对阴阳辩证、虚实辩证、自然辩证、无为而治辩证及人与人辩证等方面的论述，我们可以更好地理解老子思想中辩证法的内涵。这种哲学思维对我们的生活、工作和社会相处都具有很大的启示，帮助我们追求和谐、均衡和持久的幸福。
