1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹性格温和，为人谦逊。他生于1140年，早年随父入京师，习读经史。他辗转于闽北、江西和江北等地求学，深受程颐、张载等大儒的熏陶影响。他的一生以教育事业为主，对后来的教育产生了深远的影响。
朱熹的教育理念是德行教育，注重培养人的修养和道德。他认为，修身齐家治国平天下是人生的最高境界，也是最重要的任务。他通过讲授经典和儒家经典文化的思想，培养学生的品德和道德修养。
朱熹特别重视对学生的教育，给每个学生提供独特的学习方法和培养方案。他注重培养学生的独立思考能力和创新精神，鼓励他们发现问题，勇于探索。他的教育方法既注重学生的才智培养，又注重培养学生的道德、品行。
朱熹在教育界享有很高的声誉，被尊奉为“朱子”，并且在后世形成了朱子学派。朱子学派以格物致知为核心，讲究观察事物的本质，通过反思和思考，获得对事物的真正理解。这种深入思考的方法在当今社会仍然具有重要的意义。
朱熹除了对教育事业的贡献外，还在文学方面有很高的造诣。他的作品以诗和散文为主，主题广泛而深入。他的诗歌作品富有情感和抒情色彩，展示了他对自然和人生深刻的感悟。
他的散文作品则细腻入微，描写了生活中的点滴细节。朱熹采用简练而富有艺术感的语言，给人以深刻的思考和触动。他的作品在当时就备受推崇，被誉为南宋文坛的佼佼者。
朱熹不仅在教育和文学领域有杰出的成就，他还对中国传统文化和哲学产生了重要的影响。他的学说强调对经典文化的传承和发扬，通过对经典文化的深入研究，提出了许多重要的思想观点和理论。
朱熹的一生充满了智慧和创造力，他对教育事业的贡献无法估量。他的学说和思想不仅对当时的社会产生了巨大的影响，也对后世的文化和哲学产生了深远的影响。
朱熹虽然已经逝去了几百年，但他的精神和思想依然闪耀着光芒。他的学说和理论对我们求学的青年人来说，仍然具有重要的意义和价值。
