1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱熹于南阳出生，自幼聪慧好学。他的治学之道注重心性修养，提倡“知行合一”的理念。他认为，只有明理、修身齐家治国平天下，才能达到真正的天人合一之境。朱熹的这一理念在当时引起了巨大的轰动，对后世的学术和社会产生了深远的影响。
朱熹的思想充满了深沉的情感。他善于借助诗歌来表达自己的思想和情感，这使得他的理论更具有生命力和感染力。他的诗歌普及了他的思想和学说，使更多的人受益于他的智慧和教诲。
朱熹的学问涉及广泛，他的著作有学者称之为“三百篇”的巨著，《四书章句注疏》更是他的代表作之一。这部著作对于后世的学者来说是必读之书，凝聚了朱熹几十年的心血和智慧。通过详细解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四本经典著作，朱熹对中国传统文化的解读，对于后世的文化传承起到了重要的指导作用。
朱熹的学问虽然已经有了很高的造诣，但他依然保持着谦逊和谨慎的态度。他常常强调“学如逆水行舟，不进则退”，并坚持终身学习的理念。朱熹的这种钻研精神和对学术的执着追求，激励着后人对于知识的追求。
朱熹曾经说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话反映了朱熹高尚的道德观和追求真理的精神。他注重道德伦常，提倡修身齐家治国平天下的理念，在当时起到了积极的推动作用，也为后世提供了宝贵的思想资源。
朱熹的学问和思想是中国传统文化的重要组成部分，他对于中国古代文化的传承和发扬起到了重要的作用。他的思想成果和学术贡献被后人广泛传颂，并对中国和世界产生了深远的影响。
朱熹是一位伟大的思想家和学者，他的学术成就和思想贡献为后世留下了宝贵的遗产。他对于理学的发展和中国传统文化的传承起到了积极的促进作用。朱熹的学问将永远闪耀在人类文明的光辉历史中，为我们指引前行的方向。
