1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
墨子强调“兼爱”观念，他认为人们应当超越自身利益，关爱他人，以和谐与协作的精神走向更美好的未来。兼爱不仅是一种思想，更是一种行动，一种情感的体现。它如同清泉，在心灵中流淌，滋润着我们的社会。
当我们身处繁忙的都市中，常常被浓重的压力所笼罩，墨子的思想可以成为我们心中的一盏明灯，给予我们前行的勇气。在这个充满竞争与纷争的世界，我们更需要用墨子兼爱的情怀去对待他人，理解他人的苦衷与难处。那么，愈发温情的阳光会洒满困扰着你我的内心，带来生活的温暖和希望。
墨子强调的“非攻”思想，也是其哲学体系中十分重要的一环。墨子认为，战争只能是灾难与毁灭的代名词，唯有和平才能带来幸福与安宁。在这个世界上，和平与谐一直是人们长久以来的追求与梦想。
诚然，生活中难免存在矛盾与冲突。然而，我们也可以用墨子的非攻思想去化解这些矛盾，寻求和解与共赢的办法。当我们学会包容与理解，放下攻击与抨击的姿态，我们会发现世界的多彩，我们会拥有更广阔的视野与更广阔的可能性。
当我们走出自己的小圈子，走向世界，我们会发现墨子的思想在当今依然具有重要的价值。我们可以借鉴墨子的“非攻”思想，让和平与友爱的力量传遍全球，建设一个更加美好、更加人性化的世界。
墨子的兼爱思想与非攻思想，再次点亮了人们心中深藏的爱与善。在时代发展的进程中，我们不应忘记墨子的启示，去建设一种更为和谐与平等的社会。墨子的思想超越国界与民族，它是人类共同的财富，能够让我们走向更加光明的未来。
在墨子的眼中，人们应当追求道义、公正和仁爱，而不是单纯追求利益与功名。这种思想值得我们珍视与传承，使之融入我们的日常生活中。唯有将墨子思想内化于心，做一个用爱心和智慧担当的人，才能真正让墨子的理念发生意义的改变。
墨子的思想如同一束光芒，为世界照亮了一片美好。当我们回望墨子的思想，感受到那份宽容、那份理解，我们会发现内心的善念、美好的愿望时刻呼唤着我们去实施墨子的理念。唯有通过每一个人的努力，我们才能建立起一片真正美好的天空。
墨子的思想永远不会过时，它将在我们的心中持续发光。让我们时刻铭记墨子的兼爱与非攻，将这种思想融入我们的生活，让爱与和平在我们共同的努力下永远绽放。
