1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
墨子以他的仁爱之心和对人类幸福的追求而闻名于世。他认为，人类应当互相关爱、和平共处，建立一个没有战争、仇恨和不公的社会。墨子主张“兼爱”，强调人们应该超越差异和个人私利，以广泛的仁爱之心对待他人。
墨子所倡导的“兼爱”道德原则，无疑带给社会希望和启迪。在这个世界上，人们往往因为利益和观念的差异而争斗不休。然而，墨子的学说告诉我们，只有当我们不再将自己局限在狭隘的利益范围内，扩大我们的爱与关怀，才能实现人类社会的和谐与进步。
墨子提出了“非攻”的政治主张，主张消除战争与暴力带来的苦难。他认为，战争只会带来无尽的伤害和痛苦，而和平才是人类社会发展的根基。他坚信，通过争端的和平解决，可以达到双赢的局面。
墨子的学说也强调了教育的重要性。他认为，教育是推动社会进步的关键，因为只有通过教育，人们才能够认识到自己的价值和潜力，进而追求真理和美好的生活。墨子主张为每个人提供平等的教育机会，让每个人都能够发展自己的才能，为社会作出贡献。
墨子关心穷人和弱者，他主张消除社会不公，建立一个公平正义的社会。他认为，社会的财富应该被公平地分配，没有人应该被剥夺基本生活所需。墨子的这种公平正义的观点，鼓舞了无数人去关注弱势群体的处境，为他们争取公平的权利。
墨子用自己的智慧和善良，为人类社会的进步和和谐作出了巨大的贡献。他的学说不仅在当时深受人们的推崇，对后来的思想家和哲学家也有着深远的影响。墨子的学说是中国古代文化的瑰宝，也是人类进步的灯塔。
墨子的精神永远值得我们学习和传承。在当今世界充斥着冲突和不和谐的局面下，我们更应该以墨子为楷模，以仁爱、和平、公正为指引，推动社会的进步和和谐。只有通过广泛的兼爱精神，我们才能真正实现人与人之间的和谐共处，迈向一个更美好的未来。
墨子的思想无疑是人类智慧的结晶，他的学说深深触动了人们的心灵。墨子的仁爱之心在世界上熠熠生辉，他的学说为人类谱写了一曲和谐与进步的赞歌。
