1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子·经中的一个核心思想是兼爱。兼爱，即广泛关怀所有人类，不存在国界、宗教和种族的限制。墨子认为，只有通过兼爱，人类社会才能实现和谐与稳定。他的哲学主张立足于以人为本，推崇人性的高尚与人与人之间的亲近。
墨子并不仅仅停留在理论层面，他还以身作则，用自己的行动诠释着兼爱的真谛。他通过实际行动，不分贵贱、贫富，帮助和关心社会中最弱势的人群，成为那些受苦受难者的坚强后盾。他的行为令人感动，激励着我们将兼爱融入到自己的生活中。
墨子·经中还强调了物质与精神的平衡。他认为，人们过分追求物质的财富和权力，导致了社会的不公平和人类道德的扭曲。他主张人们应该调整自己的价值观，以追求精神层面的满足为重。只有在物质与精神的平衡中，人们才能真正实现幸福和内心的宁静。
尊重他人，则是墨子·经中不可忽视的思想。墨子认为，每个人都应该受到平等和尊重的对待，不论其社会地位、性别或者种族。他主张建立一个公正和没有歧视的社会，无论是国家大权还是个人生活中的种种差异，都不应成为对待他人的借口。
墨子·经中还包含了对知识和教育的赞美。墨子认为，只有透过教育，人类才能摆脱愚昧和偏见，获得智慧和真理。他积极推动教育事业的发展，致力于培养人们的思辨能力和创造力。他坚信，只有通过教育，人们才能真正领悟到兼爱和尊重他人的重要性。
墨子·经中的这些思想观点，不仅深刻地影响了古代中国社会，也对后世的思想流派产生了重要的影响。它们给予了我们对待世界和他人的更加宽容和理解的态度。墨子·经告诉我们，只有通过相互理解和关爱，我们才能建立一个和谐而富有幸福的社会。
墨子·经作为中国文化遗产的重要组成部分，以它独特的智慧和力量激励着我们前行。我们应该继承并传承这些宝贵的思想，以兼爱、尊重和平衡为指引，建立一个更加美好的世界。
让我们用心去品味墨子·经中的每一个字句，感悟其中蕴含的智慧。让我们在这个充满吸引力的思想世界中，寻找到属于自己的真理和力量。
