1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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艺术作品经常被用作表达和批判社会现象的媒介。艺术家通过绘画、雕塑、音乐、戏剧等形式去呈现对现实中存在问题的观察和思考。在这一过程中，艺术作品不仅仅是一种美好的享受，更是社会内外反思的一种途径。例如，20世纪初的德国表现主义艺术运动就是对当时社会和政治现状的一次强烈抗议。从这个角度来看，艺术作品成为了一种批判社会现象和引发社会变革的手段。
艺术与社会意识形态之间还存在着相互塑造和相互影响的关系。艺术作品不仅仅反映了社会意识形态，同时也可以通过改变和塑造社会意识形态来产生影响。艺术家的观点、创作主题和表现方式都能够引发观众的思考和反思，并潜移默化地改变他们的价值观和信仰。举个例子，印象派艺术家所追求的自由之感和个性表达方式，对传统艺术观念和审美标准产生了巨大挑战。这种艺术风格的创新也间接地推动了当时传统社会观念的变革。
另外，艺术作为一种社会意识形态，还能够激发社会中群体的认同感。例如，文艺复兴时期的艺术运动，通过对人文主义的提倡和宗教观念的变革，促进了中世纪封建社会向现代市民社会的转变。艺术表达了一种新的思想观念和社会模式，成为当时社会变革的旗帜。这也说明了艺术在推动社会进步和改革中所起到的重要作用。
除了上述影响，艺术作为社会意识形态还能够提供娱乐和情感的满足。艺术作品可以给人们带来快乐、悲伤、思考等多种情感体验。人们可以通过艺术来寻求精神享受和满足情感需求，这也是艺术为何如此受人们青睐的原因之一。当社会经历变革和困扰时，艺术成为了人们的情感出口，给予人们力量和希望。
艺术是一种社会意识形态，它通过表达和展示的方式，传递了人们对社会现象的观察、思考和反思。艺术作品不仅具有审美价值，更能够通过影响社会意识形态来推动社会变革和进步。同时，艺术也在情感和娱乐方面给予人们满足和共鸣。因此，理解艺术与社会意识形态之间的关系能够帮助我们更好地理解人类行为和社会发展的脉络，为我们的思考和行动提供新的角度和灵感。
