1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态对于个人的成长和发展起到了重要的引导作用。每个人都会在成长过程中接受和接纳一定的意识形态，这将影响其价值观和行为方式。例如，社会主义意识形态注重社会公平和人类解放，而自由主义意识形态则强调个人权利和自由选择。这些不同的意识形态会给个人带来不同的道德观和行为准则，进而影响着个体在社会中的角色和发展。
意识形态对于社会的稳定和和谐具有重要意义。一个社会的稳定和和谐需要有一定的价值观和信仰系统来支撑。通过围绕共同的意识形态构建社会共识，可以促进社会成员之间的相互理解和认同，减少分歧和冲突，并为社会的发展提供稳定的基础。因此，意识形态不仅对于个人而言是重要的，对于整个社会来说也是不可或缺的。
然而，随着社会的不断变化和进步，意识形态也在不断演变和调整。新的思想观念和价值取向的涌现，使得意识形态的多样化趋势不可忽视。这既为个人提供了更多的选择和发展空间，也为社会带来了更多的创新和活力。因此，我们应该鼓励和尊重不同的意识形态，保持开放的思维和包容的态度，以促进社会的进步和发展。
此外，意识形态的塑造和传播不仅是个人和社会的内在需求，也受到外部因素的影响。政治、经济、文化等方面的因素都会对意识形态的形成和传播起到重要的作用。政治氛围、教育制度、传媒力量等都可以通过各自的方式来影响意识形态的塑造和传播。因此，我们需要审慎对待意识形态的引导和传播，避免意识形态的滥用和误导。
意识形态作为一种观念体系和思维方式，不仅对个人的成长和发展具有重要的引导作用，还对社会的稳定和和谐具有重大意义。在现代社会中，我们应该保持开放的思维和包容的态度，尊重和鼓励不同的意识形态，以促进社会的进步和发展。
