1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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网络意识形态使得信息获取更加便捷。过去，人们获取信息主要依赖于传统媒体，如电视、报纸和杂志等，这些媒体的传播并不迅速和全面。而如今，通过互联网，个人可以轻松地获取来自全球各地的信息，从而更好地了解世界发生的事情。这一点对于广大的文化参与者来说，是一种极大的开放和扩展。
网络意识形态推动了个体思维方式的多元化。相比于过去由传统媒体主导的传播方式，网络意识形态促使了思维方式的多样性。在互联网上，人们可以自由表达观点，与其他人互动并接触不同的思想。这种开放的交流环境使得个体更容易了解和接纳不同的观点，同时也拓宽了自己的思维边界。
此外，网络意识形态对于个体的权力和影响力也产生了重要影响。通过社交网络等平台，个体可以迅速传播自己的观点和信息，从而影响其他人的思考和行为。这种个体的权力和影响力破坏了传统媒体机构的话语垄断，使得个人在信息传播中扮演着越来越重要的角色。这种变化既是机遇也是挑战，需要我们更加理性和批判地对待网络上的信息。
然而，网络意识形态也存在着一些潜在问题。信息的便捷获取可能导致信息过载和信息碎片化。在互联网上，大量的信息和观点不加筛选地涌入我们的视野，很容易让人感到目眩和困惑。同时，由于信息碎片化的特点，人们很难形成全面和深入的思考。
网络意识形态也可能造成信息不对称和信息过滤现象。在互联网上，每个个体都可以发布信息，但并不意味着所有信息都是真实和可靠的。一些人可能有意或无意地通过网络传播虚假信息和误导性观点，从而干扰他人的判断和决策。此外，由于网络算法的存在，人们容易陷入信息的“过滤泡泡”中，只看到符合自己观点和偏好的信息，而忽视其他观点。
网络意识形态对于个体和社会都产生了深远的影响。它带来了信息获取便捷、个体思维方式多元化以及个体权力和影响力的增强。然而，我们也要意识到网络意识形态存在的问题，如信息过载、信息碎片化、信息不对称和信息过滤。面对这些问题，我们需要保持积极的态度和批判的思维，学会辨别真假和有效的信息，培养全面和深入的思维能力。
