1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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温润是君子的特质之一。他们以温和的态度面对每一个人和每一个事物，不轻易生气，也不随意伤人。无论是与亲友相处还是与陌生人交往，君子都会用心去体谅对方的困难和需求，给予他们支持和帮助。他们的善良和宽容，如同一股暖流，溶化了人们心中的冰冷与疏离，使得彼此的联系更加紧密。
君子的泽是源自内心的善良。他们以自己的行动影响和感染身边的人，用真诚与奉献去树立榜样，点亮他人的心灵。无论是在家庭，工作场所还是社会上，君子总能给予他人帮助和鼓励。他们用对他人的关怀和尊重去倾听他们的需求和心声，用爱和善意去解决问题和化解矛盾。君子的泽，如同一缕阳光，照亮了前行的路途，让人们有勇气和希望继续向前。
君子的温润与泽不仅体现在对他人的关怀上，也体现在对自己的要求与修养上。君子不追求功名利禄，他们更注重的是内心的修炼和品质的培养。他们以谦逊的态度接纳自己的不足，并通过自我反省和修正不断提升自己。君子在面对困难和挫折的时候，不会动怒或愤世嫉俗，而是从中吸取教训，坚定前行的决心。这种自身修养的提升，使得君子在外部环境的影响下依然能保持着内心的平和与善良。
君子的温润与泽是社会进步和文明发展的基石。当一个社会中的人们都拥有君子的品质时，社会的和谐与稳定就能够得到保障。君子的温润与泽，让人们看到了更美好的世界，也激励着他们向着这个目标努力。君子的存在，不仅为他人带来了温暖和爱，也让自己感受到了更多的快乐和满足。
回首历史长河，我们不难发现君子温润而泽的光芒。孔子、孟子等伟大思想家和哲人，他们的言行举止都体现了君子的品质。他们用自己的智慧和见解指引了后人，也用自己的道德与品德激励着人们。以孔子为例，他的教诲“己所不欲，勿施于人”将君子的温润与泽发扬光大，让人们明白了什么是真正的善良和宽容。
在当今社会，我们仍然需要君子的温润与泽。面对日益多元化和复杂化的社会关系，君子的品质成为了更加珍贵和不可或缺的存在。无论是在家庭中教育下一代，还是在工作中与同事合作，君子的温润与泽都能够起到积极的推动作用。只有以君子为榜样，才能够建立起一个和谐、温暖且充满爱的社会。
君子温润而泽，是一个美好世界的写照。让我们每个人都成为君子，用自己的温润与泽去改变这个世界，让它变得更加美好。
