1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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安全意识形态的建设需要加强教育引导。教育是培养人们意识形态的途径之一，因此，必须通过教育引导，使人们形成正确的安全意识和价值观。在教育过程中，我们可以通过培养学生的基本安全意识，加强安全教育，使其树立正确的安全观念，自觉遵守安全规则，提高自我保护能力。此外，还可以加强对社会大众的安全意识教育，提高人们对安全的认识和重视，形成共同抵制安全隐患的行动。
安全意识形态的建设需要加强法律法规的制定和执行。法律法规是社会治理的重要手段，具有维护社会秩序和安全的作用。因此，必须加强对安全领域法律法规的制定和完善，并加强对其执行情况的监督和检查。只有通过健全的法律法规体系，才能为安全意识形态的建设提供强有力的规范和支持。
此外，安全意识形态的建设还需要加强媒体的引导和宣传。媒体是社会舆论场中的重要一环，具有广泛的传播影响力。因此，媒体在宣传报道中应加强对安全意识形态的倡导和引导，积极宣传安全知识，提高公众的安全素养。同时，媒体也应加强对安全事件的跟踪报道，向社会传递及时准确的信息，帮助公众深入了解安全状况，形成正确的安全判断。
安全意识形态的建设需要加强社会组织的参与和推动。社会组织是社会力量的重要组成部分，具有广泛的联系和影响力。因此，社会组织应加强对安全意识形态的参与和推动，形成合力，共同努力。社会组织可以通过开展各种形式的宣传教育活动，鼓励公民参与安全事务，搭建安全宣传平台，提供安全咨询服务，共同构建和谐、安全的社会环境。
安全意识形态的建设需要加强对新型安全威胁的研究和应对。当前，社会面临着多种新型安全威胁，如网络安全、恐怖主义等。为了建设安全的意识形态，我们需要加强对这些新型安全威胁的研究和应对。通过深入研究和分析，我们可以更好地了解安全威胁的本质，制定相应的防范措施，提高社会对安全威胁的防范和应对能力。
安全意识形态的建设是现代社会发展的重要任务之一。我们需要加强教育引导，加强法律法规的制定和执行，加强媒体的引导和宣传，加强社会组织的参与和推动，加强对新型安全威胁的研究和应对，形成合力，共同构建和谐、安全的社会环境。通过这些努力，我们将能够建设出具有高度安全意识的社会，实现人民安居乐业、社会稳定和国家长治久安。
