1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态安全风险的首要威胁是极端主义和恐怖主义。极端主义意识形态具有极端的行为倾向，不允许其他意识形态的存在，极端主义组织往往以暴力手段来推行其意识形态和目标，给社会带来极大的不安全因素。恐怖主义作为极端主义的一种表现形式，更是威胁国家安全和人民生命安全的主要因素之一。
除了极端主义和恐怖主义，意识形态安全风险还涉及到网络安全和信息传播的问题。在信息时代，网络已经成为了人们获取信息和传播意识形态的主要渠道之一。然而，网络空间的开放性和自由度也为极端主义和恐怖主义的传播提供了便利。同时，互联网上的谣言、假新闻等虚假信息也可能影响人们的意识形态观念，给社会带来不安定因素。
要预防和应对意识形态安全风险，首先需要加强教育和宣传工作。通过教育，提高人们的意识形态素质，培养正确的意识形态观念和价值观念。同时，可以通过宣传各种正面的意识形态理念和价值观念，塑造社会正能量，遏制极端主义和恐怖主义的传播。
加强国际合作也是应对意识形态安全风险的重要途径。当前，国际上的极端主义和恐怖主义活动已经形成了一张庞大的网络，需要各国共同合作来打击。通过加强情报交流、共享经验和资源，可以更好地预防和制止跨国极端主义组织的活动，维护国际和平与安全。
此外，加强法律与治理也是重要的举措之一。各国应建立起完善的法律体系，制定相关法律法规来打击极端主义和恐怖主义。同时，在治理上也需要强化对极端主义宣传的打击，限制极端主义思想的传播。政府和社会组织可以加强对极端主义组织和恐怖分子的监测和打击力度，消除可能造成的安全隐患。
意识形态安全风险是当今世界亟需重视的问题，极端主义和恐怖主义的威胁是其主要体现。通过加强教育和宣传、加强国际合作、加强法律与治理等一系列措施，我们可以共同预防和应对这一风险，维护社会的安全稳定和人民的安宁幸福。
