1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
高校意识形态风险的一个关键点在于教师思想倾向的偏颇。一些教师可能因为个体的个人偏好而在教学和研究中表达自己的思想立场，而忽视学术中立的原则。这种现象不仅会误导学生，扭曲事实，进一步加剧意识形态冲突，还可能阻碍学生全面发展和思辨能力的培养。
针对这一风险点，高校可以采取多种措施。加强教师的专业培训与教育教学研究。通过提升教师的学术素质和教育观念，使其认识到教学和研究必须始终坚持中立和客观的原则。建立健全的激励机制，对教师进行绩效评估，注重教师的学术水平和教学质量，从而减少个体意识形态的倾向对教学工作的影响。
高校意识形态风险的另一个重要点是学生思想认同的倾向性。一些学生在校期间容易受到各种宣传和影响，形成强烈的思想偏见和刻板印象，导致形成思维定势和对异质观点的排斥。这不仅会破坏高校学术氛围，也会限制思维的广度和深度，影响学生的综合素质和创新能力。
为了解决这一风险点，高校可以进行多方面的工作。促进多元文化和多元观点的交流与碰撞。建立开放包容的学校文化，鼓励学生参与各类论坛、讲座等活动，接触不同思想和观点，从而拓宽思维的视野。加强学生思辨能力和批判思维的培养，注重培养学生的独立思考和辩证思维能力，使他们能够对不同观点进行客观评价和批判性思考，形成独立的意见和见解。
此外，高校意识形态风险还存在于部分学术研究和课程教材的方式与内容上。一些学术研究可能受到资助机构的影响，存在一定的利益取向，导致研究结果的失真和学术界偏向某一观点。而一些课程教材可能存在内容单一、教学方法陈旧等问题，无法适应现代社会的需求和多元化发展。
为了解决这些风险点，高校可采取一系列有效措施。加强学术研究的规范和自律。确保学术研究的透明度和公正性，加强对研究数据以及研究结果的审查和监督，减少商业利益的干扰。更新和优化课程教材。定期评估和更新课程教材，注重培养学生的实践能力和创新思维，提供多元化的学习资源和平台。
高校面临着一定的意识形态风险，但通过加强师生教育和培训、促进多元观点交流、规范学术研究及优化课程教材等措施，高校可以有效预防和化解这些风险，为学生提供更加开放和多元的学术环境，培养具有全面素质和创新精神的人才。
