1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态对个人的塑造是无法忽视的。人们在成长和发展过程中，接受到各种不同的观念和思想。这些观念和思想通过家庭、学校、社交媒体等渠道进入个人的意识中，深深地影响着其行为和价值观。例如，一个人在成长过程中接受到强调积极人生态度的意识形态，可能会更加乐观、自信和积极地对待生活中的困难。而另一个人则可能接受到强调消极人生态度的意识形态，导致其对生活充满负面情绪和抱怨。因此，意识形态对于个人的塑造必须引起我们的重视。
意识形态对于社会的发展也起着至关重要的作用。不同的社会意识形态会引导和影响社会的发展方向。例如，一个社会普遍接受强调人权和平等的意识形态，可能会更加关注社会的公平和正义，努力推动社会的发展和进步。而另一个社会则可能接受强调权力和利益的意识形态，导致社会不公平、不平等的问题愈发突出。因此，社会意识形态的选择对于社会的未来发展具有重要意义。
此外，意识形态还反映了人们对于世界和自身的认知和理解。我们通过自身的意识形态来解释和解读世界的现象和现象背后的深层次意义。这种解释和理解不仅影响着我们对于世界的认知，也影响着我们对于自身的认同和定位。例如，在一个强调科学和理性的意识形态中，人们会更加注重实证和客观的解释和理解；而在一个强调宗教和信仰的意识形态中，人们可能更加注重信仰和心灵层面的修炼。因此，意识形态对于个人的认知和理解具有决定性的影响。
意识形态在当代社会中具有重要的影响力。它不仅对个人的塑造和社会的发展起着至关重要的作用，还反映了人们对于世界和自身的认知和理解。在社会的发展过程中，理性的思考和客观的分析是形成高质量的意识形态所必需的。只有通过不断的思考和反思，才能形成更加包容、开放和先进的意识形态，为个人和社会的发展带来更大的潜力和可能性。
