1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，文学一直以其独特的魅力抚慰着人们的心灵，给予他们温暖和勇气。而在中国古代文学中，杜熹无疑是一颗璀璨的明星。他的诗才天赋异禀，作品中流露出的情感和思想，仿佛穿越时空，触动着现代读者的心弦。
杜熹出生在唐朝的盛世，他的父亲是一位高官，一家人生活富足安逸。从小，杜熹的良好家庭背景为他提供了良好的成长环境。这让他有机会接触到更广阔的知识和文化，培养了他对诗歌的兴趣和热爱。他天赋过人，很快就在文坛崭露头角，受到了当时文人们的赞赏。
杜熹的诗才独步当时，深邃而精湛。他的作品中常常流露出一种深情和悲凉之美，引人陶醉。在他的诗中，我们可以感受到他对自然的热爱和对人生的思考。他善于以简练的语言描绘大自然的美景，以及抒发自己的情感。他的诗歌洋溢着浓厚的人生哲理，起到了给人以启迪和慰藉的作用。
而杜熹的诗歌就像是一面镜子，反映出了他内心的世界。他的诗作表达了他对社会现实和人生意义的独特见解和思考。他以深情的笔触，写下了人生百态和社会现实中的悲欢离合。他的诗作引起了人们对生活的反思和审视，也给他们带来了希望和力量。
杜熹的诗歌中透露出的情感使得他的作品成为了传世之作。他对爱情、友情、家国等话题的描绘让人们感受到了生命的真实和纯粹。他的诗作不仅展现了作者的个人情感，也反映出了一个时代的风貌和社会的变迁。因此，他的作品至今仍然深受读者的喜爱，打动了无数人的心弦。
杜熹的诗歌之美不仅在于其独特的主题和情感，还表现在他的艺术手法上。他善于运用比喻、夸张、对称等修辞手法，让诗歌的语言更生动、形象、感染力更强。他的诗作构思巧妙，意境深远，给人以美的享受和思考的空间。正是因为这些独特的艺术特点，他的诗歌才能经久不衰。
杜熹的诗歌以其独特的情感和艺术魅力，成为了中国古代文学瑰宝中的一颗璀璨明珠。他的作品触动人心，让人思考，给人以启迪和力量。杜熹的诗歌之美随着时间的流逝不会被磨灭，它将永远流传下去，继续影响着无数人的心灵。正如杜熹在他的诗中所言：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”他的诗歌永远都会在人们的心中闪耀光芒。
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