1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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权力是指对人们行为和决策的控制能力。在意识形态的背后，往往存在着一些力量，它们通过掌控权力来传播特定的思想和理念。权力可以来自政府、宗教组织、教育机构等不同类型的机构，它们通过管理和规范人们的行为来推动特定的意识形态。权力的运行可以通过法律、规章制度、奖励和惩罚等手段来实现，它对于塑造社会的价值观和行为规范具有重要的作用。
权威是指在特定领域或社会群体中的威望和影响力。在意识形态的传播过程中，权威往往扮演着重要的角色。权威可以来自专家、学者、领导人等有经验和知识的人，他们的言论和行为具有很高的说服力，能够对人们的思想产生深远的影响。权威的建立需要通过学术研究、实践经验和社会认可等方式来积累，它对于推动意识形态的传播和接受具有重要的作用。
影响力是指对他人思想和行为的引导和影响能力。意识形态的传播需要通过有效的沟通和交流来实现，而影响力是实现这一目标的关键。影响力可以来源于媒体、网络、社交平台等不同渠道，它通过传递信息、塑造形象和引起共鸣来改变人们的思想和行为。影响力的扩大需要建立可信赖和正面的形象，以及与目标受众进行有效的互动和交流。影响力的运用对于推动意识形态的改变和社会进步具有重要的意义。
意识形态的三个权，即权力、权威和影响力，在个人和社会层面上都扮演着重要的角色。权力通过控制人们的行为和决策来推动特定的意识形态；权威通过言论和行为对人们的思想产生深远的影响；影响力通过沟通和交流来改变人们的思想和行为。了解和认识这些权利的运作机制，对于我们理解和分析当代社会的意识形态问题具有重要的意义。
