1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代哲学史上，王充是一位备受争议的思想家。在他的作品《论衡》中，他展示了自己独特的哲学思想，尤其是在伦理学、心理学和宇宙观方面，对后世影响深远。王充的哲学思想在中国思想史上有着独立的地位，也在世界哲学史上有其独特的价值与意义。
伦理学的启示
王充的伦理学思想一直以来备受关注。他认为人的善恶行为不仅仅是基于道德准则，还与人的生理和生活环境有关。他主张人的道德品质可以通过教育和习惯养成来改变，与先天的因素无关。这种观点在当时是非常先进的，也在一定程度上拓宽了人们对伦理学的思考。
心理学的思考
王充在《论衡》中也对心理学领域做出了独到的思考。他关注人的好恶感受，认为人们对好恶的感受是伴随着生理的需要而产生的。王充主张人对好恶的感受是自然而然的，不需要外在的道德规范来制约。这种认识在当时是大胆而超前的，对心理学的发展产生了深远的影响。
宇宙观的独特见解
王充对宇宙观的独特见解也值得我们深入思考。他认为宇宙是一个有序而不可逆转的过程。他通过分析事物的发展和变化，提出了循环说。他认为天地之间存在着各种循环的变化，这种循环是宇宙中最基本的运行规律。这种宇宙观的提出，对人们思考宇宙和人类的存在具有重要启示。
思想的传承与发展
作为中国古代哲学史上一位独特的哲学家，王充的思想虽然在当时并未得到广泛的认同与传承，但是他在后世的影响却是深远的。王充的思想为后世的哲学家提供了思考的思路与方法，激发了后人对于伦理学、心理学和宇宙观的思考。
此外，王充的思想也为后世的历史学家提供了宝贵的资料和视角。他对古代历史和文化的研究以及对当时社会问题的思考，为后世研究古代中国提供了许多参考。可以说，王充的思想在中国思想史上有着不可忽视的地位。
王充的哲学思想无疑是中国古代哲学史上的一颗明珠，虽然在当时没有得到广泛的认同与传承，但是却对后世的思考与研究起到了重要的推动作用。他在伦理学、心理学和宇宙观等领域的独特见解，为后世的学者提供了新的思考方向与借鉴。王充的哲学思想传承着古代中国智慧的光芒，也值得我们深入研究与思考。
