1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
意识形态在民政领域中具有引领作用。一个国家或地区的民政工作的核心价值观和理念，直接决定了社会公益事业的发展方向和目标。例如，一个注重人民福祉的民政意识形态，将会以满足社会基本需求、提高社会生活质量为宗旨，积极开展社会救助和社会福利事业，推动社会公平正义的实现。反之，如果民政领域中的意识形态被政治利益所左右，将严重影响民政工作的公正性和可持续发展。因此，正确引导和建立积极向上的意识形态，对于促进民政领域的健康发展具有重要意义。
意识形态在民政领域中具有凝聚力。一个团结稳定、志同道合的民政团队，将会在推进社会公益事业的过程中形成合力。一个秉持共同意识形态的民政部门，能够凝聚各方资源，组织社会力量参与到社会救助和社会福利事业中，形成强大的社会合力。例如，在抗击自然灾害的过程中，民政部门发挥着重要作用。只有通过良好的意识形态引导，才能发挥各方力量的最大效应，实现社会公益事业的成功。因此，一个积极向上、团结稳定的民政领导机构，是意识形态在民政领域中所产生的凝聚力的具体体现。
同时，意识形态在民政领域中具有引导社会行为的作用。在社会公益事业中，个人行为的多元化和自由化是不可避免的，而一个正确的意识形态能够对这些行为进行引导和规范。例如，在社会救助过程中，一个积极向上的意识形态能够倡导公民责任意识，引导社会公众关注弱势群体的困境并提供帮助。又如，在社会福利事业中，一个注重公平公正的意识形态能够引导社会公众关注社会分配不平等问题，并推动社会福利资源的合理分配。因此，一个正确引导社会行为的意识形态，对于推动民政领域的可持续发展和社会和谐具有重要意义。
意识形态在民政领域中具有重要作用，既可以引领民政工作的发展方向和目标，又可以凝聚各方资源，形成合力，同时还可以引导和规范社会行为。在民政领域中，正确的意识形态是推动社会公平正义的基础，是实现社会稳定和促进社会和谐发展的重要保障。因此，我们需要加强对民政领域意识形态的研究和引导，不断提高意识形态的科学性和先进性，为民政工作的健康发展提供有力支持。
