1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个喧嚣而多变的世界里，人们常常迷失在日常的琐碎中。然而，形而上学思维提醒我们停下脚步，深入思考背后的本质。它像一道拨云见日的阳光，照亮了我们内心的最深处。形而上学鼓励我们从事实与现象中解放出来，审视我们的思维方式和观念，从而更好地认识和理解我们所处的世界。
形而上学的魅力在于其深邃而悠远的追问。它在我们的思维中播种着那些不能用肉眼看见的问题的种子。通过反思自我和世界，我们逐渐发现自己只是这个宇宙中微不足道的一部分，并开始探索宇宙和生命的真谛。
形而上学方式的思考，让我们对世界更加敏感和细腻。它唤醒了我们对于美的追求和对幸福的思考。在每一个细节和瞬间中，我们不仅能看到事物表面的形态，更能体验到其中蕴含的深沉情感。形而上学的思维方式让我们学会欣赏生活的美好，以更加豁达的心态面对世间的喜怒哀乐。
形而上学引导我们探寻意义和目的的问题，思考人类存在的意义。它拓展了我们的思维边界，使我们不再沉迷于物质的追求，而是追问意义和价值的终极问题。在这个世界上，我们并非只是为了生存而生存，而是要在思考中发现自己的价值所在。
形而上的思维方式是一种启迪，它让我们从平凡的日常中寻找不平凡的灵感。它鼓舞着我们对未知的勇气，激励我们思考生命的意义。尽管形而上学无法给出直接的答案，但它在每个人的心中照亮了一盏微弱而长久的灯火。
在思考的阶梯上攀登，我们可以更清晰地认识自己和世界。形而上学的理性思辨，使我们能够超越直觉和经验，以更客观、全面的视野来审视问题。恰如诗人笔下的一首动人诗，它以辞章诗意和画意盎然的笔触，使我们对世界和自我产生更深层次的思考。
形而上学思维方式飘逸而自由，宛如一群小鸟在无边的天空中自由翱翔。它催人奋进，不断探寻知识的海洋；它给予我们心灵的满足，触摸到生命的真谛。形而上学如同一场心灵的旅行，让我们追逐着美丽而神秘的星辰，寻找心灵的归宿。
形而上学思维方式的魅力如同一艘船，驶向闪烁着哲学光芒的海洋。让我们跳出物质的桎梏，迈向心灵的自由。让我们以开放的心态和求知的热情，踏上形而上学的道路，感受思考的魅力，并在思维的旅途中找到更深层次的幸福和力量。
形而上学的思维方式犹如一阵清风，吹拂着我们内心深处的琴弦。它唤醒了我们对生命的思考和对宇宙的好奇。走进形而上学的世界，我们将迎来一段奇妙的旅程，洞察世界的真谛，领略思考的力量。
