1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我们的日常生活中，我们常常被琐碎杂事所困扰，忙碌而无法触及生活的真谛。形而上学则提供了一种与纷繁杂事分隔开来的空间，让我们可以从宏观的角度审视存在的意义。它能够激发我们对于人生的思考，让我们超越现实的束缚，达到精神上的宁静。
形而上学的魅力还在于它能够为人们提供一种与自然界及宇宙相互联系的方式。通过形而上学的思考，我们能够从微观的空间观测到宇宙的广袤无垠。这种思考方式使我们明白，我们是宇宙的一部分，我们的存在与宇宙的存在有着深刻的联系。
形而上学的思考也能够帮助我们去探索更深层次的实相。它超越了表面现象，透过现象背后的本质进行思考和探索。通过这种思考方式，我们能够更好地理解事物的本质和真相，认识到世界的多样性和复杂性。
形而上学的美在于它能够为我们的思维提供新的维度。它不仅是对于世界的思考，同时也是对于自我的思考。通过形而上学的思考，我们能够认识到自我存在的局限性和内在的丰富性。形而上学能够引导我们超越个人的局限，站在更为宏观的视角去思考和感受。
形而上学的艺术则是由形而上学的思考所衍生出来的一种表现形式。它通过诗歌、绘画、音乐等艺术的方式去表达和传达形而上学的思想。这种艺术形式能够将抽象的思考方式转化为直观的感受，让人们更直接地体会到形而上学思考的魅力和深度。
形而上学的阅读是一种深沉的体验，需要我们用心去感悟和理解。在阅读形而上学的作品时，我们需要有耐心和大胆的思维，去追寻作者所要传达的意义。与此同时，我们也应该保持开放的心态，对于不同的观点和思考方式持有尊重和包容。
形而上学的阅读不仅能够给我们带来思想上的启示，也可以成为我们生活的一个重要组成部分。通过形而上学的思考，我们可以更加理性地看待世界，更加平静地面对生活中的挑战。形而上学的阅读具有一种独特的魅力，它让人们拥有更为深入的思考和独立的见解。
形而上学的世界是一个充满奇妙和无限可能的领域，每个人都可以通过阅读形而上学的作品去领略这个世界的独特之处。尽管形而上学思考涉及的是超出经验世界的存在，但它却能够给予我们对于生活的启示和力量。让我们一起走进形而上学的世界，发现其中的真谛和美好。
