1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有生命的物体，首先应该具备生命的基本特征——呼吸。呼吸是生命的象征，是生物与外界进行气体交换的重要方式。从微观的细胞呼吸到宏观的动物呼吸，每一次呼吸都是生命在流动、变化和成长。呼吸是生命的歌谣，让生物们从无到有、从弱到强。
其次，有生命的物体需要具备新陈代谢的能力。新陈代谢是生命活动中不可或缺的一环，它包括物质的合成和分解过程。生物通过代谢将外界的物质转化为自身所需的能量和营养，同时也使得废物能够被排出体外。新陈代谢让生命充满活力，让物体不断更新、成长和进化。
此外，有生命的物体还要具备感知和反应的能力。感知是生命的窗口，是物体与外界互动的关键。生物通过神经系统或其他感知器官，能够感知到声音、光线、温度、触觉等各种信号。这种感知让生物能够适应环境的变化，保护自身的安全，同时也促使它们与其他生物相互联系、相互合作。
最重要的是，有生命的物体需要具备生殖和遗传的能力。生殖是生物的繁衍之道，是物种延续不断的重要手段。通过生殖，物种能够保持种群的数量和多样性，让生命在世界上绵延不绝。而遗传则是生命的密码，是物种进化的源泉。通过遗传，生物能够传递下去自身的优良特质，并适应环境的变化，从而在进化的过程中不断升华。
有生命的物体是大自然的杰作，是地球上最动人的存在。从微观的细胞到宏观的生物群落，每个生物都有它独一无二的生命之美。它们的存在让我们感受到大自然的神奇和无尽的可能性。正因为有了它们，地球才变得如此多样、丰富和美丽。
让我们珍惜每一个有生命的物体，在与它们共处的过程中，去发现生命的奥妙、感受生命的力量。唯有这样，我们才能更好地保护它们，让地球上更多的生物继续闪耀着生命的光辉，让世界变得更加美好。
