1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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高反，全称为高山反应，是登山者在高海拔环境中由于身体对氧气供应不足而引发的一系列身体反应。当登山者上升至海拔3000米以上，氧气供应明显减少，使得肺部无法摄入足够的氧气。这时，身体会出现症状，如头痛、呕吐、乏力等。如果不及时处理，高反可能会进一步导致严重的肺水肿和脑水肿，甚至危及生命。
登山者们应该非常重视高反，因为它并非只是一种轻微的不适感。石榴山登山队的队长王明就曾在登顶珠穆朗玛峰的挑战中遇到过高反的危险。他回忆道：“当时我感觉头痛剧烈，呼吸困难，变得无比疲惫。如果不是及时下撤，后果可能不堪设想。”正是因为类似的经历，王明深知高反对登山者的威胁。
在应对高反方面，预防是最重要的一环。登山者在登山前应该进行适当的体能训练，提高自身的耐力和心肺功能。此外，选择合适的攀登速度也非常关键，过快的升高会加重身体对氧气的需求。在攀登途中，登山者要注意适当休息，保证充足的睡眠和营养。同时，多饮水可以帮助身体排出代谢物质，减少对心血管系统的负荷。这些预防措施可以帮助登山者尽可能避免高反的发生。
然而，即使采取了一系列预防措施，登山者仍然有可能遭遇高反。一旦出现高反症状，登山者应该立即停止攀登并进行降高处理。降高可以通过下撤到较低的海拔，增加氧气供应来缓解高反症状。同时，登山者还可以服用高反药物，如乙酰唑胺。这类药物可以扩张血管，增加身体对氧气的吸收。然而，药物仅起暂时缓解的作用，不能替代降高措施。
高反是登山运动中不可忽视的危险因素，但并不是说每个登山者都会面临生命危险。只要采取适当的预防措施，并在出现高反症状时及时处理，大部分登山者都可以安全度过高海拔登山。因此，登山者们不必过于担心，只需根据自身情况合理安排行程，享受登山的乐趣。
高反对登山者确实有潜在的生命危险。但只要掌握正确的预防和处理方法，大部分登山者都能够安全度过高海拔挑战。登山是一项诗意而浪漫的运动，它带给我们征服自然的快乐和成就感。让我们在攀登的道路上相互关爱和保护，共同共享登山带来的喜悦。
