1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生命是一种奇迹，它的诞生和存在让整个世界变得丰富多彩。无论是花开花谢的循环，还是四季轮回的交替，都是生命力的体现。而人类作为大自然的一部分，也同样拥有着珍贵的生命。我们应当珍视和呵护生命，尊重并保障每个人的生存权。
生命权不仅仅是指生存的权利，更包括了拥有一个健康、快乐的生活。健康是人生的基石，它关系到个体的全面发展和社会的繁荣。因此，我们应当注重生活的品质，保持身心的健康，以充实的精神和活力去经历人生的旅程。
生命是宝贵的，每个人都应该在尊重他人的同时保护自己的生命。保护生命意味着遵守法律法规、遵循安全规范，不仅仅是为自己的安全着想，也是为了他人的生命安全。在车辆行驶时，遵守交通规则是保护生命的一种方式；在工作中，严格遵守操作规程是保护生命的责任。每个人都应当对自己的行为负责，为了自己和他人的生命安全而努力。
除了保护和尊重生命权，我们也应该关注那些失去生命的人们。生命的短暂和脆弱让我们更加珍惜眼前的一切，每一个离去的生命都应当引起我们的思考和关注。我们可以通过捐赠器官、参与慈善活动等方式为他人的生命带去希望和温暖。
在这个多元的世界里，每个人都拥有着不同的生活方式和价值观。尊重生命权意味着尊重他人的选择和权利。不管是个体的身体自主权，还是生命的伦理和道德，我们应当给予每个人足够的空间和尊重。生命权的尊重是一个社会进步和和谐发展的标志。
生命权是我们的福祉和幸福的来源。它让我们能够感受到生命的美好和意义，也激励着我们追求更好的未来。保护生命权不仅是一种价值观，更是一种责任和义务。只有每个人都意识到生命的可贵并为之努力，我们才能共同创造一个充满爱与和平的世界。
生命权是我们共同的财富，它关系到每个人的命运和幸福。让我们珍惜每一个生命，尊重每一个选择，用爱与关怀去定义生命的意义。只有这样，我们才能够真正实现生命权的最大价值，让世界充满美好与希望。
