1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一次听到生命体征这个词时，我以为它只是一堆冰冷的数据，毫无温度可言。然而，当我深入了解后，却发现生命体征不仅仅是数字的集合，它蕴含着丰富而真实的故事。每一次心跳，都代表着生命的脉动；每一次呼吸，都在证明着生命的存在。它们构成着我们的生活的旋律，它们一次次地向我们宣告着生命的强大力量。
当我回忆起自己第一次意识到生命体征的意义时，那是在我拥有了自己的孩子后。孩子的出生，带给我了无尽的喜悦与期待。而每次为孩子量体温、观察他的呼吸时，我发现那些看似平常的数字和线条，居然能让我感受到这份喜悦的真实存在。我看着他的心跳图，不由自主地被那一道道起伏的波形吸引，它们宛如一首催人泪下的乐章，在我心底奏响。
当我和生命体征开始了更深入的接触，我意识到它不仅仅是对生命痕迹的记录，更是一种理解和研究生命的窗口。在医疗领域，生命体征的变化常常预示着疾病的存在或进展。医护人员通过观察和分析患者的生命体征，可以及时做出正确的判断和干预，挽救生命。这个过程，不仅需要技术和经验，更需要医护人员的关怀和爱心。他们将对生命体征的敏感转化为对生命的热爱和责任，用尽自己的力量守护每一个生命。
除了医疗领域，生命体征也在其他领域展现着它的魅力。例如，运动员们通过监测心率和呼吸等指标，调整训练强度和节奏，以达到最佳的竞技状态。艺术家们则通过自己的体验和感知，将生命体征转化为艺术作品，表达出内心深处的情感和思考。这些例子告诉我们，生命体征不仅仅是对个体的监测和评价，更是一种连接和交流，是人与人、人与世界之间的纽带。
每个人的生命体征是独一无二的，它记录着我们与生俱来的特征和生活的痕迹。它鲜明地展现了我们的情感、体验和哲思。它如诗如画，如歌如梦，在我们的一生中贯穿始终。正是这些生命体征，让我们成为独一无二的个体，拥有无限可能。
生命体征，那个看似平凡而朴素的词汇，却承载着太多的意义和情感。它是一扇通向生命深处的窗户，是我们感知和思考生命的工具。我们应该珍视自己的生命体征，用心感受它们所传递的信息和情感。让我们以一种平静而敬畏的心态，与生命体征对话，与生命对话，品味生命的美好与奇迹。
